شرح نهج البلاغه نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
قوله ان من عزائم الله فى الذكر الحكيم، اى الواجبات المعلومه و الاوامر المحتومه بالادله القاطعه.و الذكر الحكيم القرآن، و قيل اللوح المحفوظ.قوله: اجهد نفسه، يقال جهد دابته و اجهدها اذا حمل عليها فى السير فوق طاقتها، و اجتهد نفسه، حمل عليها و كلفها ما هو خارج عن استطاعتها.استطاعتها.قوله: او يلقى الناس بوجهين، قال هو التصنع لكل احد بما يشبهه فعلا.و المرائى هو الذى يرى من نفسه خصله حميده ليس منها فى شى ء.قوله: او يمشى فيهم بلسانين، هو الذى يكلم كل احد بما يهواه، فهذا يصنع بلسانه ما يصنع الاول بفعله.قوله: المثل دليل على شبهه يريد بذلك ذكر البعض عن الكل.كذا قال الامام الوبرى.و قال المبرد المثل المثال.و قيل المثل الصفه فى قوله، تعالى: مثل الجنه، و لله المثل الاعلى، اى الوصف.و ذلك مثلهم فى التوريه اى صفتهم.و المثل بمعنى المثل كشبه و شبه.و المثل العبره فى قوله، تعالى: و جعلناهم سلفا و مثلا اى عبرا.و الشبهه الاشتباه.و الشبه معروف، فمن روى الشبه، قال: المثل بمعنى المثال، يعنى المثال يدل على شبهه يعنى من طريق المقايسه.و من قال: المثل بمعنى الوصف و الصفه، فكذلك.و من قال: المثل بمعنى العبره، ف
معناه اى العبره يدل على اشتباه او المثال يدل على اشتباه.لان بالمثال يرتفع الشبهه و يتضح المقصود.هذا ما قيل فى كلامه، عليه السلام.قوله: (123 پ) ان البهائم همتها بطونها، اضاف القوه الشهوانيه الى البهايم.فمن ضيع ايامه فى قضاء تلك الشهوه، فهو فى دراك البهايم.و اضاف القوه الغضبيه الى السباع الضوارى.فمن اطاع تلك القوه، فهو فى دركات السباع.و اضاف حب الزينه و التجمل و قله التفكر فى العواقب و الفساد فى الارض الى النساء، لان اكثر الخصومات فى الدنيا بسبب النساء.و قال واحد من الحكماء: اذا رايت فى الدنيا خصومه ليست بسبب امراه، فاحمد الله، تعالى، فانها امر عجيب.و قد ظهر فى ابتداء العالم الفساد فى البر و البحر بقتل هابيل، و انما قتل هابيل بسبب امراه.قوله: ان المومنين مستكينون، ان المومنين مشفقون، ان المومنين خائفون، هذا الكلام مقتبس من قول النبى، عليه السلام: راس الحكمه مخافه الله.و قال الله، تعالى: هدى و رحمه للذين هم لربهم يرهبون.و قال الله، تعالى: رضى الله عنهم و رضوا عنه، ذلك لمن خشى ربه.و للخائف درجتان فى قوله، تعالى: و لمن خاف مقام ربه جنتان.و قال رسول الله، صلى الله عليه و آله و سلم: قال الله، تعالى: و عزتى و جلالى انى لا اجمع خوفين فى قلب امرء، و يروى: فى قلب عبد، فمن خافنى فى الدنيا لا يخافنى فى الاخره، و كان من ال
ذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون.و قال واحد من العارفين: ما استولى الخوف على قلبى يوما، الا و فتح الله على قلبى فى ذلك اليوم بابا من ابواب الحكمه.و قال الحسن البصرى: خوف فى الدنيا يثمر امنا فى الاخره خير من امن فى الدنيا يورث خوفا فى الاخره.
