مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 5

و كذا لا يبعد الكراهة مع الشك و احتمال كونه يوم عيد . تدل على الاول صحيحة سليمان بن جعفر الجعفري قال : سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول : كان ابي عليه السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف و يأمر بظل مرتفع ، فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه ( من خ ل ) الحر (1 ) و فيها ، الاغتسال للتبرد ، و تحصيل الظل لذلك . و يمكن كون صومه عليه السلام في السفر فيدل على رجحان الصوم في السفر . و على الثاني ( 2 ) ، مثل رواية محمد بن قيس ، قال : سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول : إن سول الله صلى الله عليه و آله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان ( 3 ) . و يبعد الحمل هنا مع عدم الصحة و الصراحة . و يدل على الجمع ( 4 ) رواية حنان بن سدير ، عن ابيه ، عن ابي جعفر عليه السلام ، قال : سألته عن صوم يوم عرفة ، فقلت : جعلت فداك إنهم يزعمون أنه يعدل صوم سنة ، فقال : كان ابي لا يصومه ، قلت : و لم ذاك ؟ قال : إن يوم عرفة يوم دعاء و مسألة و أتخوف أن يضعفنى عن الدعاء ، و أكره أن اصومه ، و أتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحى ، ولي بيوم صوم ( 5 ) .

1 ) الوسائل باب 23 حديث 3 من أبواب الصوم المندوب

2 ) يعنى كراهة الصوم مع احتمال كونه يوم عيد

3 ) الوسائل باب 23 حديث 7 من أبواب الصوم المندوب

4 ) لعنى الجمع بين الخبرين المتقدمين

5 ) الوسائل باب 23 حديث 6 من أبواب الصوم المندوب