لطفا منتظر باشید ...
* طرق ثبوت الهلال * ( 1 ) الرؤية
صحة صوم المريض الغير المتضرر بالصوم
[ و من المريض إذا لم يتضرربه . و يعلم رمضان بروية الهلال ، ] و كذا النذر المطلق خصوصا إذا تضيق ، و الكفارات خصوصا مع اشتراط التتابع و الحكم بقضاء الصوم و إتمام ما فيه أو إفساده مع عدم قطع التتابع في الكفارة ليس له دليل واضح . و تخصيص الكفارة فقط بالالحاق إلى شهر رمضان دون غيره ، يحتاج إلى دليل ، كأنه الاصل ، و الخروج عن عهدة الواجب بالامر بها مع التعيين و عدم جواز القطع كما في الصوم المعين دون غيرهما . و هذا على تقدير تسليمه ، إنما يتم مع فورية الكفارة ، و ليس بواضحة . قال في الدروس و هي فورية خصوصا إذا كان حق الله و عدم جواز القطع بعد الشروع . و هو أيضا واضح و إن كان بعيد للنهي عن بطلان العمل (1 ) و غيره ، مع أنها قد تكون غيرها أيضا بهذه المناسبة كما أشرنا إليه . فتخصيص الكفارة بالانعقاد يحتاج إلى مخصص إلا أن يقول بغيرها أيضا حينئذ . قوله : " و من المريض " عطف على المميز أي يصح صوم شهر رمضان بل مطلقا من المريض " إذا لم يتضرر " بسبب الصوم و قد مر دليله ، و هو الاصل و أدلة الصوم مع تقييد الاصحاب المريض في الآية بما يحصل معه الضرر كما في التيمم ، للاخبار و الاجماع ، و العطف مؤيد لارادة المعنى الحقيقي من الصحة في المميز أيضا فافهم . قوله : " و يعلم رمضان الخ " إشارة إلى العلامات التي عينها الشارع1 - لا حظ الوسائل باب 18 و 20 من أبواب من يصح منه الصوم
