( 3 ) القاضى من هو ؟ - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 5

( 3 ) القاضى من هو ؟

[ و هو اكبر أولاده الذكور . ] عدم فعله ، لزوم كفارة التأخير أيضا ، فتأمل . ( الثالث ) القاضي ، فالمشهور بين المتأخرين انه أكبر أولاده الذكور بمعنى ان لا يكون ذكر أكبر منه في الاولاد . و ظاهرهم انه الولد الاول ، لا ولد الولد ، و ما رأيت ما يدل عليه أصلا ، و هم أعلم ، و قد سمعت ما في الدلالة من ذكر الولي . و الظاهر انه الوارث أو الذي له التصرف و أولى الناس بميراثه ، مع خلو البعض عنهما ، بل ( يقضي ) ^{(1 )} فمع انحصار الوارث في الولد و لو كان المولى و ضامن الجريرة و الامام عليه السلام على الاحتمال ، ظاهر الاخبار يقتضي الوجوب عليه . و يمكن إخراج من لا يرث من الاقارب ، مثل العبد ^{( 2 )} و القاتل ، مع احتمال العموم ، لصدق الوارث عرفا ، سواء حاز إرثا أم لا ، لان الظاهر من ( الاولى بالميراث ) على تقدير الفرض فلا يحتاج إلى الفعلية كما قيل ذلك في أحكام الميت مع احتمال التوقف على ذلك . و مع تعدده يمكن تقديم الاكثر نصيبا ، و تقديم من قدم في احكامه ، و الاسن ، و الاشتراك فيه فيوزع ، و كون الكسر كفائيا كما قيل في الولدين الكبيرين اللذين ولدا من أمين في زمان واحد . و ظاهر بعض الاخبار هو الاول إلا ان صحيحة محمد بن الحسن ^{( 3 )}