مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 5

و السنة ، و الاجماع روايات ، مثل صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الاهلة ، فقال : هي أهلة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم ، و إذا رأيته فافطر ، قلت : أ رأيت إن كان الشهر تسعة و عشرين يوما أقضي ذلك اليوم ؟ فقال : لا إلا أن يشهد لك بينة عدول ، فإن شهدوا انهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم . ^{(1 )} و فيها دلالة ظاهرة على العمل برؤيته و العمل بالشهود العدل من احتياج إلى ثبوتها عند الحاكم كما يشترط في بعض المسائل على ما قالوا . و ظاهر أيضا أن المراد ب ( بينة عدول ) هو الاثنان و ما فوق لانها صارت كالحقيقة الشرعية في هذا . و يؤيده صحيحة منصور بن حازم الثقة عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال : صم لرؤية الهلال ، و أفطر لرؤيته ، فإن شهد فيكم شاهدان مرضيان بأنهما رأياه فاقضه ^{( 2 )} و هذا أظهر في المطلوب من الاول . و صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال علي عليه السلام : لا يقبل شهادة النساء في الهلال إلا شهادة رجلين ^{( 3 )} . و الظاهر ان الاستثناء منقطع ، و إن المراد بالرجلين ( عدلان ) ^{( 4 )} و هو ظاهر و مفهوم مما سبق . و يؤيده صحيحة الحلبي في الفقية و غيره عن أبي عبد الله عليه السلام ان