مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 5

رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له أمر ، قال : إن كان صام خمسه عشر يوما فله أن يقضي ما بقي عليه ، و إن كان أقل من خمسة عشر يوما لم يجزه حتى صوم شهرا ^{(1 )} . و اعلم أن توثيق موسى ظاهر ، قال في الخلاصة في الباب الثاني ^{( 2 )} : انه واقفي ، و في كتاب النجاشي و الفهرست : له كتاب . و الخبر بالشهرة مسموع كما سمعت ، نعم ان ثبت إجماع فهو المتبع و إلا فالخروج عن وجوب التتابع المعلوم من دليله مثل أن يكون منذورا بمثل هذه الرواية مع عدم التتابع في متنها ، في غاية الاشكال ، لان نذره متتابعا و هو ظاهر في الكل ، بل صريح سيما إذا كان القصد ذلك كما هو الظاهر و الغالب إلا أن يكون عالما بهذه ^{( 3 )} المسألة و قصد ذلك أو الرجوع إلى المعنى الشرعي المشهور و إلا فالإِيفاء بالنذر معلوم الوجوب . و كذا لو كان في قتل الخطأ أو الظهار من العبد سواء قلنا بشمول الرواية بحمل الجعل على ما يشمل الجعل بلا واسطة كالنذر أو بواسطة فعل سببه مثل الاخرين ^{( 4 )} أو يحمل على الاول كما هو الظاهر ، و يحال عليه الثاني ، لعدم الفرق ، بل