مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 5

و هي رواية أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت له : الشيخ الكبير لا يقدر أن يصوم ؟ فقال : يصوم عنه بعض ولده ، قلت : فإن لم يكن له ولد ؟ قال : فادني قرابته ، قلت : فإن لم يكن له قرابة ؟ قال : يتصدق بمد في كل يوم ، فإن لم يكن عنده شيء فليس عليه شيء ^{(1 )} يشعر به ^{( 2 )} ما ورد في التصدق عن الثلاثة الايام في الشهر حيث قال : إن كان عن الكبر أو العطش فبدل كل يوم مد ^{( 3 )} . و ان الظاهر أن ذا العطاش يقتصر على سد الرمق ، و دفع الضرورة ، لان الظاهر أن المقصود دفع الضرر الحالي فيجب الاختصار على ذلك . و يدل عليه رواية عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتى يخاف على نفسه ، قال : يشرب بقدر ما يمسك رمقه ، و لا يشرب حتى يروي ^{( 4 )} و فيها إشارة إلى ان ذلك إنما يكون سببا للافطار مع خوف التلف فيفهم كون الكبر كذلك للمقارنة بينهما ^{( 5 )} . و إن الظاهر ان الضرر العظيم فيهما ^{( 6 )} كذلك ، و هو ظاهر . و يدل عليه ^{( 7 )} أيضا رواية مفضل بن عمر ، قال : قلت : لابي عبد الله