مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 5
لطفا منتظر باشید ...
بالقلب و إظهار صدقه حيث يطلب منه و ان كان باطلا و لم يكن متعلقا بأمور الدين فاسكت عنه ما لم يتمحض النهى عن المنكر بشروطه الخ (1 ) . و الظاهر انه أراد بيان المراء المحرم المنهي عنه في الآية و الاخبار . و كأنه يريد ( بما امر الله به ) ما جوزه الله ، و الا فقد علم ان من المراء ما هو جائز ، بل واجب و انه قد يكون المماري محقا ، و انه لو قصد امرا دينيا جائزا إظهاره ليس بمعاقب ، و ليس ذلك بمنهي عنه . و مع ذلك لفظة ( ديني ) ايضا كأنه مناسب ، اذ قد يبين الانسان خلل كلام شخص لاظهار الحق فقط من حيث هو هو . و مثله كثيرا ما يقع من اعتراض بعض العلماء على بعض العبارات ، و لا تعلق له بالدين أصلا ، بأنه ( 2 ) يجوز الاخصر منها ( أو ) إنه قاصر عن المقصود ( أو ) منطبق بقوانين العربية ، من ان يخيل فيه المعنى الشرعي الدينى ، بل في المسائل التي لادخل لها بالدين بوجه . و الظاهر أن لا يكون ذلك محرما و مراء حراما ، و لعل مقصوده واضح ، فتامل . هذا و ان كان تطويلا خارجا عما نحن فيه في الجملة ، و لكن لما كان المقصود توضيح المقام فلا يضر ، مع أن الله تعالى يعفو . و اما المناظرة ( 3 ) الخالية من المفسدة مثل المراء و غير فلا شك في جوازه ،
