جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام جلد 14

( قصدت أبا جعفر ( عليه السلام ) إلى ينبع فقال : يا حسن أتيتني إلى هنا ، قلت : نعم ، قال : إني أكلت من هذه البقلة يعني الثوم ، فأردت أن أ تنحى عن مسجد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و اقتصار المصنف كالفاضل في بعض كتبه على الاولين محمول على المثال قطعا ، لظهور النصوص في كل ذي رائحة مؤذية ، ففي صحيح ابن مسلم ^{( 1 )}

عن الباقر ( عليه السلام ) ( سألته عن أكل الثوم فقال : إنما نهى رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) لريحه ، فقال : من أكل هذه البقلة الخبيثة و عن العلل ( المنتنة ) فلا يقرب مسجدنا ، فأما من أكله و لم يأت المسجد فلا بأس ) و في خبر أبي بصير ^{( 2 )}

عن الصادق عن آبائه عن علي ( عليهم السلام ) ( من أكل شيئا من المؤذيات ريحها فلا يقربن المسجد ) بل في جملة منها النص عل الكراث أيضا ، كخبر ابن سنان ^{( 3 )}

المروي عن المحاسن ( سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الكراث ، فقال لا بأس بأكله مطبوخا و غير مطبوخ ، و لكن إن أكل منه شيئا له اذى فلا يخرج إلى المسجد كراهية اذاه أن يجالس ) و غيره ، نعم وصفه الشيء بما له اذى كالتعليل في ذيله ، و صحيح ابن مسلم ^{( 4 )}

السابق ظاهر في ارتفاع الكراهة بمعالجة ذهاب رائحته بطبخ و نحوه ، كما يؤمي اليه مضافا إلى ما سمعت المرسل ^{( 5 )}

المروي عن المجازات النبوية للرضي ( قدس سره ) ، قال : ( قال ( صلى الله عليه و آله ) : من أكل هاتين البقلتين فلا يقربن مسجدنا يعني الثوم و الكراث ، فمن أراد أكلهما فليمتهما طبخا ) و في رواية ^{( 6 )}

( فليمثهما طبخا ) .

فما عساه يقال من احتمال الكراهة بأكل ذوات هذه القول و إن ذهبت الرائحة لاطلاق بعض الادلة التي عرفت تنزيله بشهادة صحيح ابن مسلم المتقدم و التبادر على ذي الرائحة ، و لاحتمال أو ظهور خبر أبي بصير ^{( 7 )}

عن الصادق ( عليه السلام ) في

1 - و

2 - و

3 - و

4 - و

5 - و

6 - و

7 - الوسائل الباب 22 من أبواب أحكام المساجد الحديث - 1 - 9 - 4 - 1 - 7 - 8 - 2