كيفية صلاة عسفان - جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام جلد 14

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام - جلد 14

محمدحسن النجفی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كيفية صلاة عسفان

اذا سهى الامام سهوا يوجب السجدتين ثم دخلت الثانية مع فاذا سلم وسجد لم يجب عليها اتباعه

المسألة ( الثالثة إذا سها الامام سهوا يوجب السجدتين ثم دخلت الثانية معه فإذا سلم و سجد لم يجب عليها اتباعه ) حتى على قول الشيخ ، لسبق وقوع سببه على ائتمامهم به فلا يجب عليهم اتباعه ، نعم يتجه وجوبه على الطائفة الاولى كما اعترف به في المسالك ، قال : ( و يشير إليهم ليسجدوا بعد فراغهم ) و فيه أن وجوبه عليهم للمتابعة له لا لانفسهم و منه ينقدح وجه وجوبه على الفرقة الثانية ، أللهم إلا أن يقال : إن وجهه اشتراك الصلاة بين الامام و المأموم ، فيؤثر حينئذ سهو الامام وجوب السجدتين و إن اختص به لا المتابعة ، فيتجه حينئذ وجوبهما على الاولى دون الثانية ، و حيث تعذر فعلهما منها معه بسبب انصرافها إلى موقف أصحابها وجب عليها السجود عند الفراغ ، و الامر سهل بعد أن كان المختار عندنا اختصاص كل من الامام و المأموم سهوه ، كما ذكرناه مفصلا فيما سبق ، فلاحظ .

و أما الثالثة - و هي صلاة عسفان على وزن عثمان موضع بينه و بين مكة ثلاث مراحل كما في المصباح ، أو مرحلتين كما عن القاموس و في الاول أنه سمي في زماننا مدرج عثمان - فقد أثبتها الشيخ في مبسوطة ، و أرسلها عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) إرسال دراية لا رواية ، و تبعه الشهيدان ، نعم اشترطها بشروط ، فقال : ( و متى كان العدو في جهة القبلة و يكونون في مستوى الارض لا يسترهم شيء و لا يمكنهم أمر يخاف منه و يكون في المسلمين كثرة لا يلزمهم صلاة الخوف ، و لا صلاة شدة الخوف ، و إن صلوا كما صلى النبي ( صلى الله عليه و آله ) بعسفان جاز ، فانه ( صلى الله عليه و آله ) قام مستقبل القبلة و المشركون أمامه فصف خلفه صفا وصف بعد ذلك الصف صفا آخر فركع رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و ركعوا جميعا و سجد و سجد الصف الذين يلونه و قام الآخرون يحرسونه ، فلما سجد الاولون السجدتين و قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم ، ثم تأخر الصف الذين يلونه إلى مقام الآخرين ، و تقدم الصف الآخر

/ 385