لطفا منتظر باشید ...
حكم منتظر الرفقة اذا قطع اربعة فراسخ
حكم من قصد مسافة خاصة وذهب بريدا ثم بدا له في الاثناء وأراد الرجوع إلى محله
من المسافة الشخصية ضعيف .بل الظاهر الترخص و إن انتقل قصده إلى المسافة التلفيقية ، كما لو قصد مسافة خاصة ثم بدا له في الا ثناء و أراد الرجوع إلى محله و كان قد بلغ في مسيره بريداقصر و إن لم يكن أراد الرجوع ليومه بناء على عدم اعتباره في ذلك ، و إلا اشترط ذلك ، لتحقق المقتضي و ارتفاع المانع ، و عدم قصده الرجوع من أول الامر قادح بعد ما سمعت من كفاية المسافة النوعية ، على أن الرجوع مقصود له و لو بعد بلوغ مقصده الذي هو مسافة .بل عن الشيخ في النهاية وجوب القصر على منتظر الرفقة إذا قطع أربعة فراسخ و إن لم يرد الرجوع ليومه ، مع أن مذهبه فيها عدم وجوب القصر إذا قصد في مبدء السفر التلفيق ثمانية لغير يومه ، بل التخيير ، و لعله للفرق بين المقامين بعدم ثبوت ما يوجب القصر من قصد الثمانية و لو مع التلفيق لليوم في الثاني بخلاف الاول فانه كان قاصد الثمانية الممتدة الموجبة للقصر و إن عدل عن الجزم بها و انتظر الرفقة على الاربعة التي تكون ثمانية بالاياب و لو بغير يومه ، فيبقى حينئذ على ما وجب عليه من القصر فانه يكفي فيه في الفرض الثمانية الملفقة و لو لغير اليوم ، و مال إليها هنا في الرياض .و لعله للنصوص ، كصحيح أبي ولاد ( 1 )( قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) إني كنت خرجت من الكوفة في سفينة إلى قصر ابن أبي هبيرة ، و هو من الكوفة على نحو من عشرين فرسخا في الماء ، فسرت يومي ذلك أقصر الصلوة ثم بد الي في الليل الرجوع إلى الكوفة فلم ادر أصلي في رجوعي بتقصير أم بتمام فكيف كان ينبغي أن أصنع ؟ فقال : إن كنت سرت في يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت أن تصلى بالتقصير ، لانك كنت مسافرا إلى أن تصير في منزلك ، قال : و إن كنت1 - الوسائل الباب 5 من أبواب صلاة المسافر الحديث 1
