جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام جلد 14

بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات ، و محي عشر سيئات عنه ، و رفع له عشر درجات ^{( 1 )}

و لا يرجع بأقل من إحدى ثلاث خصال : إما دعاء يدعو به يدخله الله به الجنة ، و إما دعاء يدعو به فيصرف الله به عنه بلاء الدنيا ، و إما أخ يستفيده في الله ^{( 2 )}

و أنه ما عبد الله بشيء مثل الصمت و المشي إلى بيته ^{( 3 )}

و أنه لا يخلو المختلف إليها من أن يصيب إحدى الثمان : أخا مستفادا في الله ، أو علما مستطرفا ، أو آية محكمة ، أو كلمة تدل على هدى ، أو رحمة منتظرة ، أو كلمة ترده عن ردى ، أو ترك ذنب خشية أو حياء ^{( 4 )}

. بل ظاهر ذكر واحد من الاصحاب هنا النصوص ^{( 5 )}

المشتملة على توعد النبي و أمير المؤمنين ( عليهما الصلاة و السلام ) المتخلفين عن حضور الصلاة في المسجد بحرق بيوتهم عليهم أن ذلك للتخلف عن المسجد لا عن الجماعة ، فيتجه حينئذ استفادة الكراهة من ذلك ، و إن لم أعرف من أفتى بها هنا ، نعم صرح بها الحر في وسائله في خصوص جيران المسجد لانه لا صلاة لجار مسجد إلا في مسجده ^{( 6 )}

( و أن المساجد شكت إلى الله الذين لا يشهدونها من جيرانها فأوحى الله عز و جل إليها و عزتي و جلالي لاقبلت لهم صلاة واحدة ، و لا أظهرت لهم في الناس عدالة ، و لا نالتهم رحمتي ، و لا جاوروني في جنتي ) ^{( 7 )}

لا غيرهم ممن لم يكن جار المسجد ، و لعل الاولى حمل تلك النصوص كما لا يخفى على من لاحظها سيما المشتمل منها على النهي عن مواكلتهم و مشاربتهم و مناكحتهم و مجاورتهم ^{( 8 )}

و نحو ذلك على إرادة المتخلفين عن حضور جماعة المسلمين في

1 - و

3 - الوسائل الباب 4 من أبواب أحكام المساجد الحديث 3 - 2

2 - الوسائل الباب 1 من أبواب أحكام المساجد الحديث 2

4 - الوسائل الباب 3 من أبواب أحكام المساجد الحديث 1

5 - و

6 - و

7 - و

8 - الوسائل الباب 2 من أبواب أحكام المساجد الحديث 0 - - 1 - 8 - 9