جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام جلد 14

و إلا كان شاذا ضعيفا كما عن معتبر المصنف الاعتراف به ، كمستنده من المرسل ^{( 1 )}

عن الصادق ( عليه السلام ) ( و إذا خرجت من منزلك فقصر إلى أن تعود اليه ) و ما قيل من الموثق ^{( 2 )}

( أفطر إذا خرج من منزله ) لوجوب إرادة محل الترخص من المنزل فيهما ، أو تقييدهما بغيرهما من النصوص المعمول عليها بين الاصحاب .

فلا ريب حينئذ إن لم يكن لا خلاف في أنه ليس له أن يقصر بذلك بل يبقى على التمام ( حتى يتوارى ) عنه ( جدران البلد الذي يخرج منه ، أو يخفى عليه الاذان ) فأيهما حصل كفى في وجوب القصر كما هو مذهب أكثر الاصحاب على ما في المدارك و المشهور بين القدماء على ما في الرياض و عن غيره ، بل عن شرح التهذيب للمجلسي حكاية الشهرة عليه من تقييد ، و اختاره جماعة من المتأخرين و متأخريهم ، للجمع بين صحيح ابن مسلم ^{( 3 )}

( قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل يريد السفر فيخرج متى يقصر قال : إذا توارى من البيوت ) و بين صحيح ابن سنان ^{( 4 )}

سأله ( عن التقصير فقال : إذا كنت في الموضع الذي لا تسمع الاذان فقصر و إذا قدمت من سفرك مثل ذلك ) و الآخر المروي عن المحاسن بسند صحيح إلى حماد بن عثمان ^{( 5 )}

عن رجل عنه ( عليه السلام ) ، و فيه ( إذا سمع الاذان أتم المسافر ) و الموثق ^{( 6 )}

الذي مر في المباحث السابقة ، فان فيه ( أ ليس قد بلغوا الموضع الذي لا يسمعون فيه

1 - الوسائل الباب 7 من أبواب صلاة المسافر الحديث 5

2 - الوسائل الباب 5 من أبواب من يصح منه الصوم الحديث 10 من كتاب الصوم

3 - و

4 - و

5 - الوسائل الباب 6 من أبواب صلاة المسافر الحديث 1 لكن روى الثالث عن حماد بن عثمان عن أبى عبد الله ( عليه السلام )

6 - الوسائل الباب 3 من أبواب صلاة المسافر الحديث 11