الصورة الاولى : الشك بين الاثنين والثلاث
ما يتحقق به تحصيل الاولتين ؟
و وقوعا خمس . و يتحقق تحصيل الاولتين برفع الرأس من السجدة الثانية عند المشهور ، و في تحققه بإكمال الذكر الواجب فيها وجه قوي ، لا لخروجه به عن الركعتين ، فإن كونه في ركعتين مما لا ينكر عرفا ، لكن لا ينافي ذلك صدق تحقق الركعتين و تيقنهما - الذي هو مناط الصحة كما يستفاد من الاخبار ( 1 ) - و لا منافاة بين تحقق الماهية و عدم الفراغ من الشخص . نعم لو ثبت من الادلة إبطال الشك في العدد الواقع في الاوليين توجه ما ذكروه . وهنا قولان مرتبان في الضعف ، أحدهما : تحققه بالركوع ( 2 ) الثاني تحققه بوضع الجبهة في السجدة الثانية ( 3 ) . الاولى : الشك بين الاثنين و الثلاث . و حكمه يستفاد من عمومات البناء على الاكثر و الاحتياط بما يوجب الاتمام على تقدير النقصان ( 4 ) . و أما الرواية في خصوص الحكم فلم توجد إلا ما في دلالته تأمل ، بل منع ( 5 ) . و المشهور هنا ، بل المحكي عليه الاجماع عن الانتصار ( 6 ) و الخلاف ( 7 ) هو جواز تبديل ركعة القيام بركعتين من جلوس مع صراحة بعض الموثقات في الامر1 - الوسائل 5 : 299 الباب 1 من أبواب الخلل . 2 - نسبه في الذكرى : 227 إلى بعضهم . و قال في الجواهر 12 : 339 : و في المصابيح عن السيد بن طاووس في البشرى و المحقق في الفتاوى البغدادية . . الخ . 3 - نفى عنه البعد في الذكرى : 227 . 4 - الوسائل 5 : 317 الباب 8 من أبواب الخلل ، الحديث 1 و 3 و 4 . 5 - و هو خبر زرارة ، أنظر الوسائل 5 : 319 الباب 9 من أبواب الخلل ، الحديث الاول . 6 - الانتصار : 48 . 7 - الخلاف 1 : 445 كتاب الصلاة المسألة 192 .