هل تجب سجدتا السهو في المواضع السالفة ؟ - أحکام الخلل فی الصلوة نسخه متنی

هل تجب سجدتا السهو في المواضع السالفة ؟

نسيان الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم

و يقضي بعد التسليم الصلاة على النبي و آله عليهم السلام لو نسيها ثم ذكر بعد التسليم . و قيل : بوجوب سجدتي السهو في هذه المواضع أيضا . و هو الاقوى عندي . الاحتياط بإتمام الصلاة - كما ذكرنا - ثم إعادتها لا ينبغي تركه . ثم قد يستدل ^{( 1 )} على المختار بأن القيام إن كان انتقالا عن المحل لم يعد إلى السجدة الواحدة ، و إلا عاد إلى السجدتين . و فيه : منع الملازمة ، كما لا يخفى .

[ قوله ] : و يقضي بعد التسليم الصلاة على النبي و آله عليه و عليهم السلام .

[ أقول ] : لا فرق بين أن ينسى الصلاة على النبي و آله صلى الله عليه و آله أو ينسى الصلاة على الآل عليهم السلام ، لاطلاق صحيحة ابن سنان و رواية حكم بن حكيم المتقدمتين ^{( 2 )} .

[ قوله ] : و قيل بوجوب سجدتي السهو في هذه المواضع .

[ أقول ] : لعله لرواية سفيان المتقدمة ^{( 3 )} و لرواية ابن عمار : " قال : سألته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود ، أو يقعد في حال قيام ؟ قال : يسجد سجدتي السهو " ^{( 4 )} . و موثقة عمار " قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو ؟ قال : إذا أردت أن تقعد فقمت ، أو أردت أن تقوم فقعدت ، أو أردت أن تقرأ فسبحت ، أو أردت أن تسبح فقرأت ، فعليك سجدتا السهو ، و ليس

1 - استدل به العلامة قدس سره في المختلف 1 : 132 .

2 - تقدمتا في صفحة 67 .

3 - تقدمت في صفحة 72 .

4 - الوسائل 5 : 346 الباب 32 من أبواب الخلل ، الحديث الاول ، و فيه : " يسجد سجدتين بعد التسليم " .