نسيان القراءة أو بعضها أو الجهر والاخفات في مواضعهما - أحکام الخلل فی الصلوة نسخه متنی

نسيان القراءة أو بعضها أو الجهر والاخفات في مواضعهما

في مسألة . ما لو فاته من الصلاة ما تردد بين الخمس - : إن غلبة الظن تكفي في العمل بالتكاليف الشرعية إجماعا ( انتهى ) ^{( 1 )} . و في شرح الفريد البهبهاني قدس سره - في مسألة ما لو فاته ما لا يحصى عدده - أن الاكتفاء بالظن فيما لا يمكن فيه تحصيل اليقين هو الاصل و القاعدة الشرعية الثابتة المقررة في جميع المقامات ، و البناء في الفقة على ذلك بلا شبهة ( انتهى ) ^{( 2 )} . و مما ذكر ظهر ضعف منع الحلي ^{( 3 )} - و بعض من مال إليه - ^{( 4 )} عن العمل بالظن فيما عدا أخيرتي الرباعية من الاعداد استنادا إلى أخبار دلت على اعتبار حفظ عدده و اليقين ^{( 5 )} ، إذ ^{( 6 )} يجب تخصيصها و إن كثرت بمفهوم رواية صفوان المتقدمة ^{( 7 )} المعتضدة بما مر . و ظن التباين الجزئي بينهما و هم لا يخفى . و كذا ( لا ) حكم ( لناسي القراءة أو ) ناسي ( الجهر و الاخفات ) في جميع مواضعهما ( أو ) ناسي أبعاض ال ( قراءة ) مثل ( الحمد ) وحدها ( أو السورة ) وحدها أو بعض أجزائهما ( حتى ركع ) فانه يمضي في جميع ذلك للنص ^{( 8 )} . بل يمضي في الجهر و الاخفات و إن لم يركع على المشهور ، لعموم

1 - المختلف : 148 .

2 - نقله عنه في مفتاح الكرامة 3 : 408 .

3 - السرائر 1 : 250 .

4 - كالعلامة في المنتهى 1 : 410 و المحقق في المعتبر 2 : 386 .

5 - الوسائل 5 : 299 - 303 الباب الاول من أبواب الخلل .

6 - ليس في المخطوطة : اذ .

7 - في الصفحة السابقة .

8 - الوسائل 4 : 768 و 769 الباب 28 و 29 من أبواب القراءة .