تكرار جزء لو أتى به مع الشك في الصحة - أحکام الخلل فی الصلوة نسخه متنی

تكرار جزء لو أتى به مع الشك في الصحة

من صدق الزيادة ، و من عدم اعتناء الفاعل و لا الشارع به في مقام الجزئية ، فإن الفاعل الآتي به على وجه الجزئية فاسدا ، إذا رفع اليد عنه و أتى به ثانيا كأن لم يسبق فلا يصدق عليه أنه زاد ، لان المفروض أن هذا الجزء في نظر الشارع و الفاعل بمنزلة المعدوم . و إن أتى به مع الشك في الصحة ، فإن كان الشك قبل الاتيان فقد أتى به فاسدا ، لعدم جواز المضي على الشك إلا بأمر شرعي ظاهري . و إن كان بعده ، فإن كان مما حكم الشارع فيه بوجوب الاعادة ، كأن يكون قبل الدخول في غيره مع عدم الظن بالفعل ، فتجب عليه الاعادة ، فلو انكشف صحته ثانيا كان ما أتى به زائدا لا عن عمد ، فإن كان ركنا بطل و إلا فلا . و إن كان مما حكم الشارع فيه المضي فكالمأتي به صحيحا في عدم وجوب الاتيان ، بل عدم جوازه . و هل له الاتيان به احتياطا أم لا ؟ الظاهر : نعم إن كان سائغا في الصلاة تعمده - و إن لم يحتج إليها - سواء كان راجحا كقراءة آية من الحمد أو السورة و كزيادة تسبيح على الثلاث أو زيادة الشهادتين في التشهد أو الصلاة على النبي صلى الله على و آله و سلم أو مباحا ، كالقيام و الجلوس فيما إذا شك قبل السجود في القيام بعد الركوع ، و الجلوس فيما إذا شك في الجلسة بين السجدتين قبل وضع الجبهة في السجدة الثانية ^{( 1 )} .

1 - هنا بياض بمقدار ثلاث كلمات في النسختين و به تنتهي الصفحة ( 166 / ألف ) و اما الصفحة ( 166 / ب ) فاولها مبحث قواطع الصلاة و فيه : و يبطل الصلاة بتعمد الكلام . . الخ و هو شرح لكتاب إرشاد الاذهان و قد آثرنا جعلها ضمن مباحث الصلاة ، أنظر المقدمة .