حياة الأئمّة المعصومين - سیرة الأئمة علیهم السلام نسخه متنی

حياة الأئمّة المعصومين

وهنا يكون كما قال الشيخ الرئيس: والاستخلاف بالنصّ أصوب، فانّ ذلك لا يؤدي إلى التشعب والتشاغب والاختلاف.(1)

توضح دراسة تاريخ الصحابة والتابعين ان طبيعة المجتمع آنذاك كانت طبيعة نزاعية. ومنذ ان دخل الرسول الأكرم ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ المدينة كان الاختلاف بين الأنصار والمهاجرين ملحوظاً فيهم، وكان يشتد في بعض الأحيان كما حدث في قضية الإفك(2)وقد بلغ الاختلاف ذروته في اجتماع سقيفة بني ساعدة، الاجتماع الذي عقده الأنصار من جانبهم بعد رحيل رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ثم التحق بهم جماعة بدافع الوقوف ضدّ قراراتهم واستلام مقاليد الخلافة والسلطة.

ونظراً إلى ما تقدّم فانّ العقل يحكم بأن ترك مصير الأُمّة إليها في تلك الظروف العصيبة والحرجة ليس من مصلحة الإسلام ولا من مصلحة أتباعه، بل انّ قرار القائد الإلهي وهو انتخاب شخص تتوفر فيه الشروط المذكورة هو الأمر الوحيد الذي يمكن من خلاله استئصال الاختلاف وإقصاء غير المؤهلين والسير بالأُمة وقيادتها تحت لواء الإمام المنصوص عليه إلى الأمام.

حياة الأئمّة المعصومين

تعرفنا فيما مضى على طريقة كتابة التاريخ التحليلي وخصوصياته، وعرفنا أحد أكبر أسباب صنع التاريخ، وأخيراً شاهدنا مخطط الوحي ومنهجه الحكيم للحفاظ على الدين وبقائه. وقد حان الآن وقت البحث حول سيرة الأئمّة المعصومين وحياتهم التي تشكل موضوع هذا الكتاب بصورة مختصرة.

1-الشفاء، الالهيات، ج2، ط ايران، ص 558و 564.

2-صحيح البخاري:5/119، باب غزوة بني المصطلق.