خلق العالم - شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الانوار جلد 1

أوّل الدّين معرفته، و كمال معرفتهالتّصديق به، و كمال التّصديق به توحيده،و كمال توحيده الإخلاص له، و كمال الإخلاصله نفي الصّفات عنه، لشهادة كلّ صفة أنّهاغير الموصوف، و شهادة كلّ موصوف أنّه غيرالصّفة: فمن وصف اللّه سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه فقد ثنّاه، و من ثنّاه فقد جزّأه،و من جزّأه فقد جهله، و من جهله فقد أشارإليه، و من أشار إليه فقد حدّه، و من حدّهفقد عدّه، و من قال «فيم» فقد ضمّنه، و منقال «علام» فقد أخلى منه. كائن لا عن حدث(4)، موجود لا عن عدم. مع كلّ شي‏ء لابمقارنة، و غير كلّ شي‏ء لا بمزايلة (5)،فاعل لا بمعنى الحركات و الآلة، بصير إذ لامنظور إليه من خلقه، متوحّد إذ لا سكنيستأنس به و لا يستوحش لفقده.

خلق العالم

أنشأ الخلق إنشاء، و ابتدأه، بلا رويّةأجالها (6)، و لا تجربة استفادها، و لا حركةأحدثها، و لا همامة (7) نفس اضطرب فيها. أحالالأشياء لأوقاتها، و لأم (8) بينمختلفاتها، و غرّز (9) غرائزها، و ألزمهاأشباحها، عالما بها قبل ابتدائها، محيطابحدودها و انتهائها، عارفا بقرائنها وأحنائها (10).