85- و من خطبة له عليه السلام و فيها صفاتثمان من صفات الجلال
القسم الأول و فيها صفات ثمان من صفاتالجلال
و أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريكله: الأوّل لا شيء قبله، و الآخر لا غايةله، لا تقع الأوهام له على صفة، و لا تعقد(922) القلوب منه على كيفيّة، و لا تنالهالتّجزئة و التّبعيض، و لا تحيط بهالأبصار و القلوب. و منها: فاتّعظوا عباداللّه بالعبر النّوافع، و اعتبروا بالآيالسّواطع (923)، و ازدجروا بالنّذر البوالغ(924)، و انتفعوا بالذّكر و المواعظ، فكأن قدعلقتكم مخالب المنيّة، و انقطعت منكمعلائق الأمنيّة، و دهمتكم مفظعات الأمور(925)، و السّياقة إلى الورد المورود (926)، ف«كلّ نفس معها سائق و شهيد»: سائق يسوقهاإلى محشرها، و شاهد يشهد عليها بعملها.
القسم الثاني و منها في صفة الجنة
درجات متفاضلات، و منازل متفاوتات، لاينقطع نعيمها، و لا يظعن مقيمها، و لا يهرمخالدها، و لا يبأس ساكنها (927).
86- و من خطبة له عليه السلام و فيها بيانصفات الحق جل جلاله، ثم عظة الناس بالتقوىو المشورة
القسم الأول
قد علم السّرائر، و خبر الضّمائر، لهالإحاطة بكلّ شيء، و الغلبة لكلّ شيء،و القوّة على كلّ شيء.
القسم الثاني عظة الناس
فليعمل العامل منكم في أيّام مهله، قبلإرهاق أجله (928)، و في فراغه قبل أوان شغله،و في متنفّسه قبل أن يؤخذ بكظمه (929)، وليمهّد لنفسه و قدمه، و ليتزوّد من دارظعنه لدار إقامته. فاللّه اللّه أيّهاالنّاس، فيما استحفظكم من كتابه، واستودعكم من حقوقه، فإنّ اللّه سبحانه لميخلقكم عبثا، و لم يترككم سدى، و لم يدعكمفي جهالة و لا عمى، قد سمّى آثاركم (930)، وعلم أعمالكم، و كتب آجالكم، و أنزل عليكم«الكتاب تبيانا لكلّ شيء»، و عمّر فيكمنبيّه (931) أزمانا، حتّى أكمل له و لكم- فيماأنزل من كتابه- دينه الّذي رضى لنفسه، وأنهى إليكم- على لسانه- محابّة (932) منالأعمال و مكارهه، و نواهيه و أوامره، وألقى إليكم المعذرة، و اتّخذ عليكمالحجّة، و قدّم إليكم بالوعيد، و أنذركمبين يدي عذاب شديد. فاستدركوا بقيّةأيّامكم، و اصبروا لها أنفسكم (933)، فإنّها
لطفا منتظر باشید ...
