قال ابن ميثم: «من عرف قدره» أي مقداره ومنزلته بالنسبة إلى مخلوقات اللّه-تعالى-، و أنّه أيّ شيء منها، و لأيّشيء خلق، و ما طوره المرسوم في كتاب ربّهو سنن أنبيائه. «و كأنّ ما ونى فيه» أي مافتر فيه و ضعف عنه.
104- و من خطبة له عليه السلام
أمّا بعد، فإنّ اللّه سبحانه بعث محمّدا،صلّى الله عليه وآله، و ليس أحد من العربيقرأ كتابا، و لا يدّعي نبوّة و لا وحيا،فقاتل بمن أطاعه من عصاه، يسوقهم إلىمنجاتهم، و يبادر بهم السّاعة أن تنزلبهم، يحسر الحسير (1379)، و يقف الكسير (1380)،فيقيم عليه حتّى يلحقه غايته، إلّا هالكالا خير فيه، حتّى أراهم منجاتهم و بوّأهممحلّتهم، فاستدارت رحاهم (1381)، و استقامتقناتهم (1382) و ايم اللّه، لقد كنت من ساقتهاحتّى تولّت بحذافيرها، و استوسقت فيقيادها، ما ضعفت، و لا جبنت، و لا خنت، و لاوهنت، و ايم اللّه، لأبقرنّ (1383) الباطلحتّى أخرج الحقّ من خاصرته قال السيدالشريف الرضي: و قد تقدم مختار هذه الخطبة،إلا أنني وجدتها في هذه الرواية على خلافما سبق من زيادة و نقصان، فأوجبت الحالإثباتها ثانية.
إيضاح
قوله «و ليس أحد من العرب يقرأ كتابا» أيفي زمانه- صلّى اللّه
لطفا منتظر باشید ...
