اشاره به نفوذ حكم و امر انسان در قيامت‏ - ترجمه تفسیر المیزان جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه تفسیر المیزان - جلد 8

سید محمدحسین طباطبایی؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اشاره به نفوذ حكم و امر انسان در قيامت‏

خداى تعالى در اين آيه تصريح نفرموده به اينكه اين مؤذن و منادى از جنس بشر است و يا از جن است و يا از ملائكه، و ليكن از تدبر در كلام مجيدش چنين بر مى‏آيد كه اين مؤذن از جنس بشر باشد، نه جن و نه ملك. اما جن، براى اينكه در سرتاسر كلام خداى تعالى هيچ كجا ديده نمى‏شود كه جن از طرف او متصدى امرى از امور آخرتى انسان شده باشد، پس احتمال اينكه مؤذن مزبور از طايفه جن باشد احتمال بى‏وجهى است. و اما ملائكه، اين طايفه گر چه واسطه‏هاى امر خدا و حاملين اراده او هستند، و انفاذ اوامر او به دست ايشان است، و اجراى قضا و قدر او در مخلوقات محول به ايشان، و قرآن كريم هم در باره نفوذ تصرفات آنان در مساله مرگ و بهشت و دوزخ تصريحاتى دارد، از آن جمله مثلا به ستمكاران مى‏گويند:" أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ..." «1» و به اهل بهشت مى‏گويند:" سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ..." «2» و مالك دوزخ به دوزخيان مى‏گويد:" إِنَّكُمْ ماكِثُونَ ..." «3» و امثال اينها، الا اينكه در باره محشر كه معركه بعث و سؤال و تطاير كتب و وزن و حساب و جاى حكم فصل است هيچ تصرف و امر و نهيى را براى ملائكه و هيچ موجود ديگرى اثبات نكرده، جز انسان كه در ذيل آيات مورد بحث از او چنين حكايت مى‏كند:" وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ". و نيز از اصحاب اعراف حكايت مى‏كند كه به يك دسته از مؤمنين مى‏گويند:" ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ" و اين خود نفوذ حكم و امر انسان را در قيامت مى‏رساند، و همچنين در باره اوصاف روز قيامت مى‏فرمايد:" قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَ السُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ" «4» و نيز مى‏فرمايد:" وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى‏ يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ" «5».

اين آيات و همچنين آيات راجع به شفاعت و شهادت انسان قرائنى است كه احتمال انسان بودن مؤذن مزبور را در ذهن تقويت مى‏كند، در بحث روايتى آينده نيز رواياتى خواهد آمد كه اين معنا را تاييد مى‏كند.


(1) سوره انعام آيه 93

(2) سوره نحل آيه 32

(3) سوره زخرف آيه 77

(4) آنان كه از علم برخوردار شدند گويند: امروز رسوايى و بدى از آن كافران است. سوره نحل آيه 27

(5) آنان كه علم و ايمان‏شان دادند (به كفار) گويند شما در كتاب خدا تا روز رستخيز بسر برده‏ايد، اينك امروز روز رستاخيز است ولى شما نمى‏دانستيد. سوره روم آيه 56

/ 504