مقصود از جمله:" سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ" در آيه شريفه و وجوهى كه در معناى آن گفته شده است‏ - ترجمه تفسیر المیزان جلد 8

قدرت خود را در نگهدارى و فوت نشدن آن بكار مى‏بندد.

از ظاهر جمله" وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها" بر مى‏آيد كه ضمير" ها" به آن مواعظ و آداب و شرايعى بر مى‏گردد كه جمله" مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ" اشاره به آن مى‏كرد، و" اخذ به أحسن"، كنايه است از حسن ملازمت در آن امور، و پيروى و اختيار آن، وجه اين كنايه هم اين است كه اگر كسى در كارهايش همواره پى خوبى باشد طبعا از خوب و بد هر چيز و هر عمل، خوب آن را انتخاب مى‏كند و همچنين از خوب، خوبتر را زيرا غريزه زيبا پسنديش او را وادار مى‏كند به اينكه خوبتر را برگزيند. پس اخذ به احسن امور، لازمه زيباپسندى است. و بنا بر اين، معناى جمله اين است كه: قوم خود را دستور ده تا از گناهان و زشتى‏ها دورى نموده و ملازمت كنند آنچه را از حسنات كه تورات به سوى آن هدايت مى‏كند.

نظير اين آيه در كنايه آيه شريفه" الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ" «1» است.

مقصود از جمله:" سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ" در آيه شريفه و وجوهى كه در معناى آن گفته شده است‏

" سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ"- از ظاهر سياق بر مى‏آيد كه مراد از اين فاسقان آن كسانى باشد كه با زير بار نرفتن هدايت موسى و نپذيرفتن دستور اخذ به احسن، مرتكب فسق شده‏اند، يعنى طريق احسان در امور و پيروى حق و رشد را ملازمت نكرده‏اند، چون كسى كه نسبت به طريق حق فسق ورزد خداوند او را از راه راست به سوى پيروى و دنبال كردن گناهان منحرف مى‏سازد، و از رشد به سوى ضلالت مى‏كشاندش، و در نتيجه همانطورى كه در آيه بعد تفصيل مى‏دهد سرانجام كارش به خسران و هلاكت مى‏كشد.

بنا بر اين، آيه بعدى كه مى‏فرمايد:" سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ" تفسير و يا شبه تفسيرى است براى جمله" سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ". بعضى‏ها گفته‏اند: مقصود از" دار فاسقان خانه تبهكاران" جهنم است، و در حقيقت كلام مشتمل بر تهديد و تحذير است. بعضى ديگر گفته‏اند: مراد از آن خانه‏هاى فرعون و فرعونيان است، بعضى ديگر گفته‏اند: مراد از آن خانه‏هاى عاد و ثمود است. مفسرينى ديگر آن را به خانه‏هاى عمالقه و غير ايشان كه در شام بوده تفسير كرده و در معناى آيه گفته‏اند: به زودى خداوند شهر شام و خانه‏هاى آنجا را به شما نشان مى‏دهد. بعضى ديگر در معناى آن گفته‏اند: بزودى حكومت و قدرت به دست مردمى فاسق مى‏افتد و ايشان بر شما حكومت خواهند كرد.

(1) اگر سخن را شنوند و نيكوترش را پيروى كنند بشارت بده همان كسانند كه خدايشان هدايت كرده و آنها خردمندانند. سوره زمر آيه 18