لطفا منتظر باشید ...
معناى" اسباط" و اشاره به آيات و معجزاتى كه از موسى (ع) در سوره اعراف آمده است
" وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً ..."كلمه" سبط" در لغت به معناى پسر زاده و يا دختر زاده است، و جمع آن" اسباط" مىآيد، و ليكن در بنى اسرائيل به معناى قوم خاصى بوده، سبط در اصطلاح ايشان به منزله قبيله در نزد عرب است، از ابن حاجب نقل شده كه گفته است: كلمه" اسباطا" در اين آيه بدل از عدد است نه تميز عدد و گر نه اگر تميز مىبود مىبايستى اسباط بنى اسرائيل حد اقل سى و شش سبط و تيره مىبودند و حال آنكه نبودند، چون سبط در بنى اسرائيل دوازده تيره بود و بنا بر اين حد اقل جمع سبط سى و شش است، پس ناچار بايد بگوييم كلمه" اسباطا" بدل از عدد است، و تميز عدد حذف شده چون با بودن اسباطا احتياجى به ذكر آن نبوده، و تقدير كلام" و قطعناهم اثنتى عشرة فرقة اسباطا" است. البته كسانى ديگر هم گفتهاند كه كلمه مذكور تميز است، و اشكال ابن حاجب هم وارد نيست زيرا اگر چه كلمه به صيغه جمع است ولى در اينجا به معناى مفرد آمده و معناى آن، جماعت و يا طايفه و يا نظير آن است." وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ ..."" انبجست" از" انبجاس" و به معناى انفجار است، و بعضى گفتهاند به معناى بيرون شدن اندك اندك آب است، بخلاف انفجار كه به معناى بيرون شدن به كثرت و فراوانى است. و از ظاهر اينكه فرمود:" پس منفجر شد از آن دوازده چشمه و هر گروهى از مردم چشمه خود را شناختند" بدست مىآيد كه چشمهها به عدد اسباط بنى اسرائيل يعنى دوازده بود، چون مىرساند كه هر چشمه مخصوص يك تيره بوده و اينكه اين اختصاص به خاطر مشاجرهاى بوده كه با يكديگر داشتهاند، و اين ظاهر تاييد مىكند رواياتى «3» را كه در باره داستان اين چشمهها وارد شده. معناى بقيه آيه شريفه روشن است.در آيات اين سوره خداى سبحان از معجزات موسى (ع) و آيات وى چند معجزه زير را بر شمرده: 1- اژدها 2- يد بيضاء 3- قحطى فرعونيان 4- نقص ثمرات ايشان 5- طوفان 6- ملخهاى بالدار 7- ملخهاى بىبال 8- قورباغه 9- خون شدن آب نيل 10- غرق شدن فرعونيان(1) سوره بقره آيه 124(2) سوره انعام آيه 125(3) تفسير عياشى ج 2 ص 32 ح 91. و تفسير قرطبى ج 1 ص 421. و تفسير ابو الفتوح رازى ج 5 ص 309
