لطفا منتظر باشید ...
نگاهى بر كمالات چهارده معصوم (عليهم السلام )
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ گفتار پيامبر(ص ) در شاءن على (ع ) و اهلبيتشعصر امام صادق (ع ) بود، ابوبصير از شاگردان آن حضرت ، از آن امام بزرگوار پرسيد: منظور از اين آيه
چيست :اطيعوا الله الرسول واولى الامر منكم .(خدا را اطاعت كنيد و رسول خدا را اطاعت كنيد، و صاحبان امر را اطاعت كنيد). (نساء-59).امام صادق : اين آيه درباره على بن ابيطالب (ع ) و حسن و حسين (ع ) نازل شده است (كه در عصر نزول اين آيه ،
اين سه نفر حاضر بوده اند.)ابوبصير: مردم (اهل تسنن ) مى گويند: چرا نام على (ع ) و خانواده اش (حسن و حسين عليهماالسلام ) در قرآن
ذكر نشده است ؟امام صادق : به آنه بگو؛ نماز بر پيامبر (ص ) (در قرآن ) نازل شد ولى از سه ركعتى و چهار ركعتى آن (در قرآن
) ذكرى به ميان نيامده است ، بلكه پيامبر(ص ) خودش كيفيت نماز را بيان كرد، و همچنين اصل زكات در قرآن
نازل شد، ولى در مورد اينكه از هر چهل درهم ، يك درهمش زكات است ، در قرآن ذكرى نشد، بلكه پيامبر(ص ) آن
را براى مردم بيان كرد، و همچنين اصل وجوب حج در قرآن نازل شد، ولى در قرآن نيست كه هفت بار كعبه را
طواف كنيد تا اينكه رسول خدا(ص ) اين مطلب را براى مردم بيان نمود.و همچنين آيه مذكور اطيعوا الله واطيعوا الرسول ... نازل شد، و (طبق فرموده پيامبر- ص ) اين آيه درباره
على (ع ) و حسن و حسين (ع ) نازل شده است .و شخص پيامبر(ص ) در شاءن على (ع ) فرمود:(
من كنت مولاة فعلى مولاة ) (كسى كه من مولا و رهبر او هستم ، على (ع ) مولا و رهبر او است ).و نيز فرمود: (شما را در مورد كتاب خدا(قرآن ) و خاندانم ، سفارش مى كنم ، و من از خداوند خواسته ام
كه ميان قرآن و خاندانم ، خدائى نيندازد، تا آنها را در كنار حوض (كوثر) به من برساند، خداوند خواسته
مر پذيرفت ).و نيز فرمود: (شما چيزى به اهل بيتم نياموزيد كه آنها از شما داناترند، و آنها شما را از راه هدايت
خارج نكنيد، و به راه گمراهى ، وارد نسازند).اگر پيامبر(ص ) سكوت مى كرد و درباره اهلبيتش ، چيزى رابيان نمى كرد، آل فلان و آل فلان ، آن (آيات
قرآنى ) را براى خود ادعا مى كردند.بلكه خداوند در قرآن ، بيان پيامبرش را تصديق كرد(كه منظور، اهل بيت اويند، نه آل فلان و آل فلان ) و
(در آيه 33 احزاب ) فرمود:انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا (خداوند فقط مى خواهد پليدى و گناه را از شما اهلبيت دور كند و كاملا شما را پاك سازد)منظور از (اهل بيت ) (در اين آيه ) على (ع ) و حسن و حسين (ع ) و فاطمه (س ) هستند كه در آن وقت در خانه ام
سلمه (يكى از همسران پيامبر(ص ) بودند) كه پيامبر(ص ) آنها را زير (كساء) (عبا) گرد آورد و فرمود:(اللهم ان لكل نبى اهلا و ثقلا و هولاء اهل بيتى وثقلى )(خدايا هر پيامبرى اهل و يادگار گرانمايه دارد، و اينها(اشاره به على و فاطمه و حسن و حسين عليهم
السلام )، اهل بيت من و يادگارهاى گرانقدر من هستند).ام سلمه : آيا من از اهل تو نيستم ؟پيامبر: (تو در راه سعادت هستى ، ولى اهلبيت من ويادگار گرانمايه من ، اينها(على ، فاطمه ، حسن و
حسين عليهم السلام ) هستند).سپس امام صادق (ع ) فرمود:هنگامى كه پيامبر (ص ) رحلت كرد، على (ع ) براى رهبرى مردم ، از همه آنها برتر و سزاوارتر بود، به خاطر
فضائل بسيارى كه پيامبر(ص ) در شاءن على (ع )، براى مردم بيان كرد... و پس از على (ع ) حسن (ع ) سزاوارتر به
مقام رهبرى بود، زيرا او در سن ، بزرگتر از حسين (ع ) بود... و بعد از حسن (ع ) سزاوارتر به مقام رهبرى
بود، و پس از او طبق تاءويل آيه :واولو الارحام بعضهم اولى ببعض فى كتاب الله (و خويشاوندان نسبت به همديگر، در احكامى كه خدا مقرر داشته ، سزاوارترند) (انفال :75).مقام رهبرى به فرزندش (على بن الحسين ) (ع ) رسيد، و او سزاوارترين افراد به آن مقام بود، و پس از او
(محمد بن على ) (ع ) سزاوارتر به آن مقام و در پايان امام صادق (ع ) فرمود: منظور از (رجس ) (124)شك و
ترديد است ، والله لانشك فى ربنا ابدا: (سوگند به خدا ما هرگز درباره پروردگارمان ، شك نكرده ايم ).
(125)
