السابعة لو أوصى اليه بعمل خاص أو قدرمخصوص - بلغة الفقیه جلد 4

في القضاء منها أو من غيرها كتخييرالمديون بين وجوه القضاء، و لا ينافيهكونه وصيا على قضاء الديون الذي مرجعه الىمباشرته لذلك بدفع ما يتعين الوفاء بهاليه و إلزام الوارث به لو امتنع عنه، وليس مرجعه الى تفويض الولاية له على تعيينما يستوفي منه من أعيان التركة، لإمكانمنع أن للموصى الإيصاء بذلك، و ان يثبت لهتعيين ثلثه بالدليل الخاص، فيكوناستيفاؤه بنفسه نوع مزاحمة للوارث في حقهمن التخيير في القضاء أو لا كذلك مع عدمالحجة لجواز التقاص- حينئذ- بعد فرض تحققما هو المناط لجوازه في الممتنع من فواتالحق مع كونه حينئذ محسنا على الميتببراءة ذمته.

فظهر عدم الفرق بين الوصي و الأجنبي فيذلك كله، و لا بين الوصي المنفرد و المتعددلو تمكن من الاستيفاء من دون علم شريكه، والا لم يجز لشريكه تمكينه منه بلا حجة.

السابعة لو أوصى اليه بعمل خاص أو قدرمخصوص

(السابعة) لو أوصى اليه بعمل خاص أو قدرمخصوص اقتصر عليه، و لم يتجاوزه الى غيره،لاختصاص ولايته به دون غيره، و هو واضح، ولم يتجاوزه الى غيره، لاختصاص ولايته بهدون غيره، و هو واضح، و أما لو أطلق بأنقال: (أنت وصيي) من دون ذكر المتعلق ففيوقوعه لغوا كما عن الأكثر، كما لو قال:وكلتك أو أنت وكيلي و لم يعين فاوكل فيه،بل في (الإيضاح): عدم الخلاف فيه، و في(الكفاية): نسبة الى الأصحاب و ان قال بعده:(و لا يبعد كونه وصيا) على الأطفال، لأنهالمفهوم في المتعارف) (1) و استحسنه جدنا في(الرياض) أن ثبت ذلك، و إلا فاللغوية أثبت(2) أو اختصاصها بقضاء ديونه‏

(1) راجع ذلك في كتاب الوصية، أخريات الطرفالسادس في الوصايا

(2) ذكر ذلك في باب الأوصياء من كتابالوصايا في شرح قول (النافع). «و تختص ولايةالوصي بما عين له الموصي». و تمام العبارةهكذا: «و لو قال: أنت وصي، و أطلق، قيل: كانلغوا، و عن-