الثاني حجب الاخوة - بلغة الفقیه جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بلغة الفقیه - جلد 4

السید محمد ابن السید محمد تقی ابن السید رضا ابن السید بحرالعلوم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و مستند الأخير (1) ليس إلا الجمع في الزوجةبين ما دل على عدم الرد عليها، و أن الفاضلعن نصيبهما للإمام (ع) و بين الصحيحالمتقدم المصرح بأن المال لها: بحمله علىزمان الغيبة، و الأول على زمان الحضور، وهو- مع أنه لا شاهد عليه- حمل بعيد، حتى قيلإنه أبعد مما بين المشرق و المغرب، فليحمل-لا أقل- على كونها قريبة الميت.

الثاني حجب الاخوة

(الثاني) حجب الاخوة و هم يحجبون الأم عمازاد على السدس:

إجماعا- بقسميه- و منقوله فوق حدّالاستفاضة، و للنصوص المستفيضة- بلالمتواترة معنى- لكن بشروط يأتي بيانها.

و ليعلم- أولا- ان حجب الولد و الاخوة قدينفرد أحدهما عن الآخر و قد يجتمعان، و كلمنهما (مرة) يحجب الأم عن الثلث و ينقصهاالى السدس (و أخرى) لا يكون كذلك، فالولدالذكر يحجب الأم عن الثلث الى السدس، والبنت الواحدة تحجبها عن الثلث، و لكن يردعليها مما فضل بالنسبة- كما تقدم-، والاخوة مع عدم الولد- أصلا- تحجب الأم عنالثلث الى السدس، و مع البنت الواحدة تحجبالأم عن الرد خاصة، لأنها محجوبة عن الثلثبالبنت، و عن الرد بالأخوة، فكل منالحاجبين له أثر مستقل، إلا أن ذلك لايتمشى في غير اجتماع الاخوة مع البنتالواحدة، لأن حجب الام عما زاد على السدسفيما لو اجتمعوا مع الولد الذكر مستند إلىالولد خاصة، لاختصاص حجب الأخوة بما يوجبتوفير المال على الأب، و لذا اعتبر وجودهفي حجبهم، و لا توفير مع وجود الولد، لانالفاضل عن فرض الأبوين له.

و أما الشروط المعتبرة في حجب الإخوةفأمور:

و أما الشروط المعتبرة في حجب الإخوةفأمور:

الأول العدد

(الأول) العدد و أقله أن يكونوا أخوين أوأخا و أختين أو أربع‏

(1) أي القول بالتفصيل بين زماني الحضور والغيبة بالرد في الأول دون الثاني.

/ 325