و الطبقة الثالثة و هم الأعمام، والعمّات، و الأخوان، و الخالات- صنف واحد،خلافا لنادر منا- كما ستعرف- إلا أن الدانيمنهم يمنع العالي، ذكرا كان أو أنثى، فإنالعم يمنع عمّ الأب، و هو يمنع عمّ الجدّ،و هكذا ما تصاعدوا و كذا الخال الأدنى يمنعالخال الأبعد، و العمّة و الخالة كالعمة والخال، و أولادهم أولاد الأعمام و أولادالأخوال، ما تنازلوا، غير أن القريب منهميمنع البعيد مطلقا، فالعم يمنع ابني الخالو الخالة، و كذا الخال بمنع ابني العم والعمّة و ابن القريب- و إن بعد- يمنع البعيدو أولاده- و القريب من أولاد أحدهما يمنعالبعيد من أولاد الآخر، لأنهم صنف واحد،إلا ابن العّم للأبوين فإنه يمنع العم لأب-وحده- للدليل الخاص- كما ستعرف- و لا يمنعالبعيد القريب في غيره، و لا يرث معه، إلاإذا لم يزاحمه في استحقاقه كما جزم به جدنا(في المصابيح) تبعا للدروس، مثل أخ حر و ولدنصفه حر، فان المال بينهما نصفان، و قديتفق ذلك في الاخوة و الأجداد بغير حجب،كما لو اجتمع الجد الأعلى لأب مع الأدنىلأم- و كان معهما إخوة للأب- فللجد للأمفرضه، و الجد البعيد لا يزاحمه فيه، فلايحجب به، و انما يزاحم الاخوة، و هم لايحجبونه، و لو كان الجد الأدنى للأم يحجبالجد الأعلى للأب لعبده لما شارك الجدالأعلى مع الأخوة، مع أنه يشاركهم، و كمالو اجتمع الجد الأعلى لأم مع الأدنى لأب- ومعهما إخوة للأم- فإن الجد الأدنى للأب لايحجب الأعلى للأم لاختصاصه بالثلثين، والجد الأعلى- لكونه غير محجوب بالأدنى-يشارك الإخوة للأم. و سيأتي تحقيق ذلك فيالحجب، و المتقرب بالأبوين يمنع المتقرببالأب خاصة.
لطفا منتظر باشید ...
