لطفا منتظر باشید ...
شماره مقاله:440
آلِ عِمران، از اعلام قرآن کريم، اين عنوان تنها يک‌بار در کلام خدا آمده است:
اِنَّ اللّهَ اصْطَفي ادَمَ وَ نُوحاً وَ الَ اِبْراهيمَ وَ الَ عِمْرانَ عَلَي
الْعالَمين: خداوند آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برگزيد (آل
عمران/3/33). مراد از عمران در اين آيه به گفت? برخي از مفسران، پدر حضرت موسي(ع) و
به گفت? برخي ديگر، پدر حرت مريم(ع) است (طبرسي 20/61؛ طباطبائي، 3/167)، اما از
آنجا که در آي? 35 همين سوره، از «امراه عمران» (همسر عمران) به عنوان مادر حضرت
مريم(ع) سخن گفته مي‌شود، و از آن پس نيز تا آيه 60 سرگذشت حضرت مريم(ع) و عيسي(ع)
بيان مي‌گردد، و نيز در سراسر قرآن، هيچ‌گاه نام پدر حضرت موسي(ع) ذکر نشده است،
قول دوم درست مي‌نمايد. بدين ترتيب مراد از آل عمران، حضرت مريم(ع) و حضرت عيسي(ع)
و احتمالاً مادر مريم(ع) است (طباطبائي، همانجا). برخي نيز گفته‌اند مراد از آل
عمران، خود عمران است (طبرسي، 2/62). در روايات مسيحيان براي پدر حضرت مريم، نام
ديگري ذکر شده است، ولي اين سخن نزد مفسرين مسلمان اعتباري ندارد.
مآخذ: آلوسي، محمود، روح المعاني، بيروت، دار احياء التراث العربي؛ بحراني. هاشم،
البرهان، به کوشش محمود موسوي زرندي، قم، 1375ق، 1/277-279؛ رازي، ابوالفتوح،
تفسير، قم، 1404ق؛ زمخشري، جاراللـه، الکشاف، قم، 1366ق، 1/355؛ طباطبائي،
محمدحسين، الميزان، بيروت، 1972م؛ طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، بيروت، 2/61؛
طبري، محمدبن جرير، تفسير، بيروت، 1383ق؛ طوسي، محمدبن حسن، التبيان، به کوشش احمد
حبيب قصير عاملي، بيروت، 1376ق، 2/440؛ قرآن کريم؛ قرطبي، محمدبن احمد، الجامع
الاحکام القرآن، به کوشش ابواسحاق ابراهيم اطفيش، بيروت، 1372ق.
بخش معارف
