في كراهة الاحتكار و حرمته قولان: للاولالأصل، و الحسن «ان كان الطعام كثيرا يسعالناس فلا بأس، و ان كان قيلا لا يسع الناسفإنه يكره أن يحتكر الطعام و يترك الناسليس لهم طعام» و للثاني الصحيح «لا يحتكرالطعام إلا خاطئ». و في الأخر «الجالبمرزوق و المحتكر ملعون» و في الأخر«الحكرة في الخصب