كل مكلف أقر على نفسه بالرقية مع جهالةحريته حكم برقه، للصحيح «الناس كلهم أحرارالا من أقر على نفسه بالعبودية، و هو مدركمن عبد أو أمة».و في اشتراط الرشد قولان، و ظاهر الحديثكما ترى ينفيه.و لو اشتراه فادعى الحرية، لم تقبل دعواهالا مع البينة، لأن ظاهر اليد و التصرفيقتضي الملك و للصحيح.
886- مفتاح [حكم إسلام الكافر في ملك مثله وغيره]
لو أسلم الكافر في ملك مثله، أجبر علىبيعه من مسلم، لانتفاء السبيل للكافر علىالمسلم كما في الآية.و كذا لو أسلم أحد أبويه و كان صغيرا، أوأحد أجداده على رأي، لثبوت حكم الإسلامله، فينتفي سبيل الكافر عليه.و لو أسلم في دار الحرب سابقا على مولاه وخرج إلينا أعتق للنص.و لو استرق احد الزوجين انفسخ النكاح، وقيل: يتخير المالك بين فسخه و إبقائه.
لطفا منتظر باشید ...
