القول في الغصب و الإتلاف‏ - مفاتیح الشرائع جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مفاتیح الشرائع - جلد 3

محمد محسن بن الشاه مرتضی ابن الشاه محمود ‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

القول في الغصب و الإتلاف‏

قال اللّه تعالى وَ لا تَأْكُلُواأَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ.

1064- مفتاح [ما يتحقق به الغصب و الضمان‏]

الغصب يتحقق بالاستيلاء على حق الغيربغير حق عند جماعة، و بالاستقلال بهعدوانا عند آخرين، و الأول يشمل الجاهل وغير المستقل، بخلاف الثاني.

قيل: و لا يكفي رفع يد المالك ما لم يثبتالغاصب يده، فلو منعه من إمساك دابتهالمرسلة فتلفت لم يضمن و ان أثم، الا أنيكون ذلك سببا في الإتلاف.

و كذا لو منعه من القعود على بساطه، أو بيعمتاعه فنقصت قيمته السوقية أو تلف عينه،أما لو قعد على بساطه، أو ركب دابته ضمن، وقيل: بل يشترط في ضمان المنقول نقله.

و لو سكن الدار مع مالكها قهرا ضمن النصف،الا أن يكون ضعيفا عن مقاومة المالك. و قيل:لم يضمن شيئا، لأنه غير مستقل بإثباتاليد، و هو مبني على اشتراط الاستقلال.

و غصب العين غصب لفوائدها و ان تجددت في يدالغاصب، أعيانا كانت.

كاللبن و الشعر و الولد و الثمرة، أومنافع كسكنى الدار و ركوب الدابة و سمنها وتعلم الصنعة، و كذا منفعة ماله أجرةبالعادة، فالكل مضمونة كالأصل، فلو هزلتأو نسي الصنعة و ان علمه الغاصب ضمن.

/ 334