إذا دفع اليه عروضا على أنها قضاء و لميساعره، احتسب بقيمتها يوم القبض بالنص والإجماع، و لان جعلها قضاء يقتضي كونها منجنس الدين، فلما لم يكن حينئذ من جنسه، فلابد من احتسابها على وجه يصير من الجنس، وذلك باعتبار قيمتها يومئذ، سواء كانت قيمةأو مثلية. و يدخل في ملك المدين بمجردالقبض و ان لم يساعره.
1002- مفتاح [وجوب نية أداء الدين و المبادرةإليه]
يجب نية القضاء لوجوبه، و في النصوص «مناستدان دينا و لم ينو قضاءه كان بمنزلةالسارق» و المبادرة إليه من الحلول والتمكن و المطالبة، للنصوص المستفيضةالمؤكدة. فإن أخر كان عاصيا، و على الحاكمحبسه أو قسمة أمواله بين غرمائه، و له ضربهمع الإصرار، و لصاحب الدين الاغلاظ له فيالقول، للخبر «لي الواجد يحل عقوبته وعرضه» و فسر العقوبة بالحبس، و العرضبالاغلاظ في القول، كقوله يا ظالم و نحوه.و في الموثق: كان أمير المؤمنين عليهالسلام يحبس الرجل إذا التوى على غرمائهثم يأمر فيقسم ماله بينهم بالحصص، فان أبىباعه و يقسمه بينهم. يعني ماله، و في معناهأخبار أخر.