(عليه السلام) ان مواليك قد اختلفوا فأصليخلفهم جميعا؟ فقال لا تصل إلا خلف من تثقبدينه و أمانته».
و ما رواه الشيخ عن إبراهيم بن علىالمرافقي و ابى أحمد عمرو بن الربيعالبصري عن جعفر بن محمد (عليهما السلام)«انه سئل عن القراءة خلف الامام فقال إذاكنت خلف الامام تولاه و تثق به فإنه يجزيكقراءته، و ان أحببت أن تقرأ فاقرأ في مايخافت فيه فإذا جهر فأنصت قال اللَّهتعالى «وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْتُرْحَمُونَ» قال فقيل له فان لم أكن أثقبه فأصلي خلفه و اقرأ؟ قال لا صل قبله أوبعده. الحديث».
و ما رواه في الفقيه عنه (صلّى الله عليهوآله) «امام القوم وافدهم فقدموا أفضلكم»قال و قال على (عليه السلام) «ان سركم انتزكوا صلاتكم فقدموا خياركم».
و ما رواه في كتاب قرب الاسناد في الموثقعن جعفر بن محمد عن آبائه (عليهم السلام)«ان النبي (صلّى الله عليه وآله) قال انأئمتكم وفدكم الى اللَّه تعالى فانظروا منتوفدون في دينكم و صلاتكم».
و عن ابى ذر «ان امامك شفيعك الى اللَّه عزو جل فلا تجعل شفيعك سفيها و لا فاسقا» الىغير ذلك من الأخبار التي يقف عليهاالمتتبع.
(المقام الثاني)- في بيان معنى العدالة
و انها عبارة عما ذا و نقل أقوال جملة منعلمائنا الأعلام رفع اللَّه تعالىأقدارهم في دار المقام:فنقول: اعلم ان العدالة لغة مأخوذة منالعدل و هو القصد في الأمور ضد الجور» وقيل من العدالة بمعنى الاستواء والاستقامة كما يقال «هذا عدل هذا» أي