حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 10

عبد يصلى في الوقت و يفرغ ثم يأتيهم و يصلىمعهم و هو على وضوء إلا كتب اللَّه له خمساو عشرين درجة».

و مما يدل على الثاني ما رواه في الكافي عنحمران بن أعين قال: «قلت لأبي جعفر (عليهالسلام) جعلت فداك انا نصلي مع هؤلاء يومالجمعة و هم يصلون في الوقت فكيف نصنع؟فقال صلوا معهم. فخرج حمران إلى زرارة فقالله قد أمرنا أن نصلي معهم بصلاتهم فقالزرارة ما يكون هذا إلا بتأويل. فقال لهحمران قم حتى تسمع منه قال فدخلنا عليهفقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم أنكأمرتنا أن نصلي معهم فأنكرت ذلك؟ فقال لنا:كان على بن الحسين (عليهما السلام) يصلىمعهم الركعتين فإذا فرغوا قام فأضافإليهما ركعتين».

و ما رواه في التهذيب في الحسن أو الموثقعن زرارة عن حمران قال:

«قال لي أبو عبد اللَّه (عليه السلام) انفي كتاب على (عليه السلام) إذا صلوا الجمعةفي وقت فصلوا معهم، قال زرارة قلت له هذاما لا يكون، اتقاك، عدو اللَّه اقتدى به؟قال حمران كيف اتقاني و انا لم أسأله هوالذي ابتدأني و قال في كتاب على (عليهالسلام) إذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهمكيف يكون في هذا منه تقية؟ قال قلت قداتقاك و هذا مما لا يجوز حتى قضى انااجتمعنا عند ابى عبد اللَّه (عليه السلام)فقال له حمران أصلحك اللَّه حدثت هذاالحديث الذي حدثني به ان في كتاب على (عليهالسلام) إذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهمفقال هذا ما لا يكون، عدو اللَّه فاسق لاينبغي لنا ان نقتدي به و لا نصلي معه.

فقال أبو عبد اللَّه (عليه السلام) في كتابعلى (عليه السلام) إذا صلوا الجمعة في وقتفصلوا معهم و لا تقومن من مقعدك حتى تصلىركعتين أخريين. قلت فأكون قد صليت أربعالنفسي لم أقتدي به؟ فقال نعم. فسكت و سكتصاحبي و رضينا».

و في الصحيح أو الحسن عن زرارة قال: «قلتلأبي جعفر (عليه السلام) ان‏