حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 10

أحب الى» و ظاهره العموم للإمام والمأموم.

و في صحيحة معاوية «و ينبغي للإمام أنيلبس يوم العيدين بردا و يعتم شاتيا كان أوقائظا».

و في تفسير العياشي بسنده عن ابى عبد الله(عليه السلام) «في قول الله تعالى خُذُوازِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ؟ قالالأردية في العيدين و الجمعة».

و في صحيحة عبد الله بن سنان عنه (عليهالسلام) قال: «سمعته يقول كان رسول الله(صلّى الله عليه وآله) يعتم في العيدينشاتيا كان أو قائظا و يلبس درعه و كذلكينبغي للإمام، و يجهر بالقراءة كما يجهرفي الجمعة».

و في صحيحة أبي بصير «ينبغي للإمام أنيلبس حلة و يعتم» و لعل المراد بالحلة هناالرداء حيث ان الحلة المشهورة لا تكون إلامن الحرير كما صرحوا به.

و منها-

الذهاب الى المصلى من طريق و العود منه منآخر،

بل الظاهر من الأخبار الاستحباب مطلقا:

روى الصدوق في الفقيه عن السكوني «انالنبي (صلّى الله عليه وآله) كان إذا خرجالى العيدين لم يرجع في الطريق الذي بدأفيه يأخذ في طريق غيره».

و روى في الكافي عن موسى بن عمر بن بزيعقال: «قلت للرضا (عليه السلام) ان الناسرووا ان رسول الله (صلّى الله عليه وآله)كان إذا أخذ في طريق رجع في غيره فهكذاكان؟ قال فقال. نعم فانا أفعله كثيرا ثمقال: أما انه أرزق لك.

و روى ابن طاوس في كتاب الإقبال بإسنادهعن ابى محمد هارون بن موسى التلعكبريبإسناده عن الرضا (عليه السلام) قال «قلتله يا سيدي انا نروى عن النبي‏