حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة - جلد 10

یوسف بن أحمد البحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



(عليه السلام) «في الصلاة على الميت؟ قالتكبر ثم تصلى على النبي (صلّى الله عليهوآله) ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابنأمتك لا اعلم منه إلا خيرا و أنت أعلم بهمنى، اللهم ان كان محسنا فزد في إحسانه وتقبل منه و ان كان مسيئا فاغفر له ذنبه وافسح له في قبره و اجعله من رفقاء محمد(صلّى الله عليه وآله) . ثم تكبر الثانية وتقول، اللهم ان كان زكيا فزكه و ان كانخاطئا فاغفر له. ثم تكبر الثالثة و تقول:اللهم لا تحرمنا اجره و لا تفتنا بعده.
ثم تكبر الرابعة و تقول: اللهم اكتبه عندكفي عليين و اخلف على عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد (صلّى الله عليه وآله).ثم كبر الخامسة و انصرف».


و منها- ما رواه في الكافي و التهذيب فيالموثق عن سماعة قال: «سألته عن الصلاة علىالميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول أول ماتكبر: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكله و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اللهم صلعلى محمد و آل محمد و على الأئمة الهداة واغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونابالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذينآمنوا ربنا انك رؤوف رحيم، اللهم اغفرلأحيائنا و أمواتنا من المؤمنين والمؤمنات و الف قلوبنا على قلوب أخيارنا واهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انكتهدى من تشاء الى صراط المستقيم. فان قطععليك التكبيرة الثانية فلا يضرك تقول:اللهم عبدك ابن عبدك و ابن أمتك أنت أعلمبه منى افتقر الى رحمتك و استغنيت عنهاللهم فتجاوز عن سيئاته و زد في إحسانه واغفر له و ارحمه و نور له في قبره و لقنهحجته و ألحقه بنبيه (صلّى الله عليه وآله) ولا تحرمنا اجره و لا تفتنا بعده. تقول هذاحتى تفرغ من خمس تكبيرات» و زاد في التهذيب«فإذا فرغت سلمت عن يمينك».


قال في الوافي ذيل هذا الخبر: قوله (عليهالسلام) «فان قطع عليك التكبيرة الثانيةفلا يضرك» كأنه أريد به انك ان كنت مأمومالمخالف فكبر الإمام الثانية قبل فراغك منهذا الدعاء أو بعده و قبل الإتيان بما يأتيفلا يضرك ذلك القطع بل تأتى بتمامه‏

/ 548