حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 10

و ما رواه في الكافي عن الحلبي في الصحيحأو الحسن عن ابى عبد الله (عليه السلام)قال: «اتى العباس أمير المؤمنين (عليهالسلام) فقال يا على ان الناس قد اجتمعواان يدفنوا رسول الله (صلّى الله عليه وآله)في بقيع المصلى و ان يؤمهم رجل منهم فخرجأمير المؤمنين (عليه السلام) الى الناسفقال: يا ايها الناس ان رسول الله (صلّىالله عليه وآله) امام حيا و ميتا، و قال انىادفن في البقعة التي اقبض فيها. ثم قام علىالباب فصلى عليه ثم أمر الناس عشرة عشرةيصلون عليه ثم يخرجون».

و ما رواه في الكتاب المذكور عن جابر عنابى جعفر (عليه السلام) قال «لما قبض النبي(صلّى الله عليه وآله) صلت عليه الملائكة والمهاجرون و الأنصار فوجا فوجا. قال و قالأمير المؤمنين (عليه السلام) سمعت رسولالله (صلّى الله عليه وآله) يقول في صحته وسلامته: إنما أنزلت هذه الآية على فيالصلاة على بعد قبض الله لي إِنَّ اللَّهَوَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىالنَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُواتَسْلِيماً».

و ما رواه الثقة الجليل احمد بن ابى طالبالطبرسي في كتاب الاحتجاج عن سليم بن قيسعن سلمان الفارسي في حديث يصف فيه تغسيلعلى (عليه السلام) له (صلّى الله عليه وآله)قال فيه «فلما غسله و كفنه أدخلني و ادخلأبا ذر و المقداد و فاطمة و حسنا و حسينا(عليهم السلام) فتقدم و صففنا خلفه فصلىعليه ثم أدخل عشرة من المهاجرين و عشرة منالأنصار فيصلون و يخرجون حتى لم يبق أحد منالمهاجرين و الأنصار إلا صلى عليه».

و أنت خبير بأنه ربما ظهر من التأمل في هذهالأخبار الواردة في صلاة الناس على النبي(صلّى الله عليه وآله) فوجا فوجا انما هوبمعنى الدعاء خاصة و انه لم يصل عليهالصلاة المعهودة إلا على (عليه السلام) معهؤلاء النفر الذين تضمنهم حديث الاحتجاج،و اليه‏