حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 10

«مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» وبعده الإياس من روح اللَّه لان اللَّهتعالى يقول «لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِاللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ»ثم الأمن لمكر اللَّه لان اللَّه تعالىيقول «فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِإِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ» و منهاعقوق الوالدين لان اللَّه تعالى جعل العاقجبارا شقيا و قتل النفس التي حرم اللَّهإلا بالحق لان اللَّه تعالى يقول«فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها.الى آخر الآية» و قذف المحصنة لأن اللَّهتعالى يقول «لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ» وأكل مال اليتيم لان اللَّه تعالى يقول«إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً» والفرار من الزحف لان اللَّه تعالى يقول«وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍدُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍأَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى‏ فِئَةٍ فَقَدْباءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُجَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ» و أكلالربا لان اللَّه تعالى يقول «الَّذِينَيَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَإِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِييَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَالْمَسِّ» و السحر لان اللَّه تعالى يقول«وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ مالَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ» و الزنالان اللَّه تعالى يقول «وَ مَنْ يَفْعَلْذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُالْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً» و اليمين الغموسالفاجرة لأن اللَّه تعالى يقول:

«الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِاللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناًقَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِيالْآخِرَةِ» و الغلول لان اللَّه تعالىيقول «وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّيَوْمَ الْقِيامَةِ» و منع الزكاةالمفروضة لأن اللَّه تعالى يقول«فَتُكْوى‏ بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ»