حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 10

الصلاة في شهر رمضان من كتاب الصوم بعدذكره الأخبار الآتية الدالة على عدمالزيادة في شهر رمضان- ما لفظه: و ممن روىالزيادة في التطوع في شهر رمضان زرعة عنسماعة و هما واقفيان، قال سألته. و ساقالحديث الدال على ذلك ثم قال قال مصنف هذاالكتاب (رحمه الله) إنما أوردت هذا الخبرفي هذا الباب مع عدولي عنه و تركيلاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيفيروى و من رواه و ليعلم من اعتقادي فيه انىلا أرى بأسا باستعماله. انتهى. و الظاهر انمرجعه الى ما ذكروه من عدم تأكد الاستحباب.

و اما قوله في المدارك- انه لا خلاف فيجواز الفعل و انما الكلام في التوظيف- فلايخلو من الإشكال الظاهر، و ذلك لأن الجوازهنا لا معنى له فإنها عبادة فإن ثبتشرعيتها و توظيفها ترتب عليه الاستحباب وإلا كانت محرمة و غير مشروعة، أ لا ترى انصلاة الضحى لما لم تثبت شرعيتها صرحتالأخبار ببدعيتها و تحريمها و ليست منالأمور المباحة التي تتصف بالجواز.

ثم ان مما يدل على عدم توظيف هذه النافلةما رواه الصدوق عن عبد الله بن سنان بسندينصحيحين و رواه الشيخ عنه ايضا بسند صحيح«انه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عنالصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعةمنها الوتر و ركعتان قبل صلاة الفجر، كذلككان رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يصلى ولو كان فضلا لكان رسول الله (صلّى اللهعليه وآله) اعمل به و أحق».

و ما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي والشيخ عنه أيضا في الصحيح بتفاوت ما فيالمتن قال: «سألت أبا عبد الله (عليهالسلام) عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاثعشرة ركعة منها الوتر و ركعتا الصبح قبلالفجر، كذلك كان رسول الله‏