حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 10

قال و قال لا تصل بعد العتمة في غير شهررمضان» و بهذا النحو رواية جابر و روايةمحمد بن يحيى و رواية ابى خديجة.

و من الأول رواية المفضل بن عمر عن ابى عبدالله (عليه السلام) انه قال: «يصلى في شهررمضان زيادة ألف ركعة. قال قلت و من يقدرعلى ذلك؟ قال ليس حيث تذهب أ ليس يصلى فيشهر رمضان زيادة ألف ركعة: في تسع عشرة منهفي كل ليلة عشرين ركعة و في ليلة تسع عشرةمنه مائة ركعة و في ليلة احدى و عشرين مائةركعة و في ليلة ثلاث و عشرين مائة ركعة ويصلى في ثمان ليال منه في العشر الأواخرثلاثين ركعة؟ فهذه تسعمائة و عشرون ركعة.قال: قلت جعلني الله فداك فرجت عنى لقد كانضاق بي الأمر فلما ان أتيت لي بالتفسيرفرجت عنى فكيف تمام الألف ركعة؟ قال تصلىفي كل جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لأميرالمؤمنين (عليه السلام) و تصلى ركعتينلابنة محمد (صلّى الله عليه وآله) و تصلىبعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار(عليه السلام) و تصلى في ليلة الجمعة فيالعشر الأواخر لأمير المؤمنين (عليهالسلام) عشرين ركعة و تصلى في عشية الجمعةليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد (صلّىالله عليه وآله). ثم قال اسمع و عه و علمثقات إخوانك هذه الأربع و الركعتين فإنهماأفضل الصلوات بعد الفرائض. إلى آخرها» الىغير ذلك من الأخبار التي يضيق عن نشرهاالمقام.

و الشيخ بعد ذكر الأخبار المتقدمة عدا خبرالمعتبر قال: فالوجه في هذه الأخبار و ماجرى مجراها انه لم يكن رسول الله (صلّىالله عليه وآله) يصلى صلاة النافلة جماعةفي شهر رمضان و لو كان فيه خير لما تركه(صلّى الله عليه وآله) و لم يرد انه لا يجوزان يصلى على الانفراد.

و احتج على هذا التأويل بما رواه عن زرارةو محمد بن مسلم و الفضيل في الصحيح قالوا:«سألناهما عن الصلاة في رمضان نافلةبالليل جماعة؟