تمهيد خلافة الإنسان: - جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

إمكان لقول الباطل يجب أن يقدم الإنسانهذا الباطل وهو أن الشيطان خدع المرأة عنطريق الرجل، لا أنه خدع الرجل عن طريقالمرأة، رغم ان هذا هو أيضاً خيال باطل كماأن ذلك هو ظن باطل، لأن الشيطان نفذ إليهمامباشرة، ولم يخدع الرجل عن طريق المرأة ـكما يعتقد البعض ولا خدع المرأة عن طريقالرجل، قد يستفيد شخص ساذج التفكير مثلهذه الاستفادة من الآية (هل أدلك على شجرةالخلد).

بناء على هذا، فإن مجيء الضمير مفرداً هوبسبب ان آدم كان بصفة مخاطب أوّلي وبصفةممثل، بصفة انه مستمع وترجمان وناطق، ولذافي كل هذه المسألة ليست هناك أية خصوصيةلآدم.

ثالثاً: مسألة (إهبطا) (1) لكليهما و(اهبطوا) (2) للجميع، هذا الموضوع له اشعاربأن ما تعود إليه الخلافة هي الإنسانيةوما هو موضع عداوة الشيطان هي إنسانيةالإنسان أيضاً، عندما يأخذ الشيطانإنسانية الإنسان منه، ويجعله في زمرةأوليائه عند ذلك تتبدل العدواة إلى ولاية،حيث ان هناك بعض الناس تحت ولاية الشيطان،ويذكرهم القرآن بصفة (أولياء الشيطان) (3).

ذكر شواهد قرآنية (3):

تمهيد خلافة الإنسان:

يرى القرآن الكريم ان الكمالات العليمةوالعملية تشير إلى مقام الإنسانية، وذلكالمقام منزه عن الذكورة والأنوثة، فكثيرمن الرجال قد يسقطون ويصبحون مصداق:

(1) سورة طه، الآية: 123.

(2) سورة البقرة، الآية: 36.

(3) سورة النساء، الآية: 76.