القاموسالقرآني سفهاء، قال الله تعالى في القرآن: - جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جمال المرأة و جلالها - نسخه متنی

عبداللَّه الجوادی الآملی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



امرأة لشخص فانظروا ان لا يكون هذا الصهرسفيهاً، إذا كان الشخص الفلاني أو الصهرالفلاني مبتلى بالذنب الفلاني، معاذالله، فهو سفيه ولا تزوجوه.


إن السفاهة في مدرسة القرآن وقاموس الدينغير السفاهة في المسائل العادية، إذا كانشخص متخصصاً في فرع علمي ولكن يده ترتجفعند الامتحان العملي فهذا سفيه، وان هومتخصصاً في الفيزياء. هناك علماء فيالفيزياء في البلدان الملحدة يطلقونسفناً فضائية تحير العقول، ولكن عندما تصلأيديهم إلى الذنب تزل وليس لديهم قدرةضبط، أوانهم يعتقدون بالمبادىءالإلحادية، هؤلاء يعتبرهم

القاموسالقرآني سفهاء، قال الله تعالى في القرآن:

(ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)(1).


الشخص الذي يعرض عن أسلوب إبراهيم عليهالسلام هو سفيه رغم انه مخترع أم مبتكر،القرآن يعتبره سفيهاً لماذا؟ لأن هذاالسفه هو في مقابل ذلك العقل الذي (يعبد بهالرحمن ويكتسب به الجنان) فالشخص إذا (لميعبد الرحمن ولم يكتسب الجنان) فهو ليسبعاقل أي هو سفيه.


بناء على هذا إذا أراد شخص الحكم بينالمرأة والرجل وأن يرى هل المرأة أقرب عندالله أم الرجل، لا يجعل العقل بمعنى العلمالمصطلح معياراً فتلك فضيلة زائدة نظمتلإدارة عجلة الحياة، وجميع هذه العلومالحوزوية والجامعية يفقدها الإنسانبموته، لأن الإنسان يبقى بعد الموت إلىالأبد، لذا يجب ان تأخذ معه شيئاً يكونأبدياً، والشخص الذي هو خطيب جيد أو كاتب،مدرس، مؤلف أو صنف جيد، كل هذه الصناعاتوالحرف ترحل




(1) سورة البقرة، الآية: 130.

/ 397