تواجد المرأة في ميدان السياسة: - جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اجتماعية لم يستفد من فيض حيث يجب ان يرحمباستغفار رسول الله صل الله عليه وآلهوسلم، كما ان المرأة محرومة في بعض أيامالشهر من توفيق الصلاة وقيل انه إذا توضأتوجلست في مصلاها نحو القبلة وذكرت بمقداروقت الصلاة فهناك أمل بتعويض ذلك الثواب،أو المسافر المحروم من الصلاة الرباعيةإذا قرأ التسبيحات الأربع ثلاثين أوأربعين مرة بعد إتمام الركعتين فسوف يؤديإلى تدارك ذلك الثواب، كذلك هنا إذا كانشخص معذوراً ولم يستطع التواجد في الساحةوذهب بإذن، فان القادة الإلهيين مأمورونبأن يطلبوا المغفرة لهؤلاء، لأن طلبالمغفرة هذا يكون عامل سكينة. وهدوءوطمانينة قلوب أولئك، لأن استغفارهم مؤثرودعاءهم مهدىء. هذه هي صورة من الوظيفةالجماعية لأفراد المجتمع يرسمها القرآن،وفي هذا القسم ليس هناك فرق بين المرأةوالرجل.

تواجد المرأة في ميدان السياسة:

سودة بنت عمار بن الأسك الهمداني قصتها منالقصص المعروفة والخاصة في التاريخ، كانتتتمتع بذكاء اجتماعي، وكذلك كانت تعتبرالمشاركة في ميدان السياسة وظيفتها. لمتكن تفكر في إخراج بساطها من الماء، لم تكنتفكر في الخوف من حكومة الأمويين، أوتكتفي بحل مشكلتها خاصة وتقول: ما دمت وصلتالمقصد فما شأني بالآخرين الذين ضلوا فيالطريق. أساس هذه القصة ذكر بشكل مفصل فيكتب التاريخ، ونبينها هنا بصورة إجماليةحتى يتبين ان التفكير السياسي هذاوالتواجد في المسائل الجماعية تنتفع بهالنساء أيضاً كما ينتفع به الرجال.

إن الاعلام بشأن الأشخاص مؤثر جداً. وسران أبا ذر ـ رضوان الله عليه ـ اشتهر من حيثالكفاح هو لأن كفاحه القولي والعملي مدونفي الكتب ويطرح في المحاضرات، وعرض عدةمرات بشكل افلام وغيرها،