معيار قيمة الإنسان ومسألة الدية: - جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

نظمت شعراً في حالة المرض وقرأته علىطفلها الصغير، ورحلت.

وآمنة هذه استطاعت ان تربي هذا النبي،لأنه رغم ان آمنة كانت تعيش في جو الجاهليةولكن كان لديها نهج إبراهيمي. مثل هذهالمرأة تربي مرجعاً. مفسراً، حكيماً،عرافاً، فقيهاً، أديباً هذه المرأةتستطيع ان تربي مجاهداً وأخيراً هذهالمرأة تستطيع ان تربي ولي المسلمين وقائدالمسلمين.

ان ما قاله إمام الأمة ـ رضوان الله تعالىعليه: (من حضن المرأة، يذهب الرجل إلىمعراج) (2) هي حقيقة أخذت من الروايات، يجبان لا يتخيل شخص ان المرأة محرومة من فضيلةلأنها لا تذهب إلى الجبهة، تستطيع المرأةبحسن التعامل، بالإدارة الصحيحة لشؤونالمنزل، بالقناعة، بالتربية الرقيقةللأبناء، بالسلوك المؤدب، وحفظ العفافواللباس أمام الأولاد، وتربية أولادنجباء ومئات الوظائف المطروحة في إدارةالمنزل، ان تجبر نقص تلك الفضائل، حيث انهذه تعادل جميع الفضائل التي وردت للرجال.

من الشبهات الأخرى التي تطرح بسبب عدمملاحظة معايير القيم في القرآن الكريم،ويؤكد عليها بسبب رسوخ الثقافة الجاهليةوالغريبة في الأذهان، مسألة ديه الوارثبين المرأة والرجل.

معيار قيمة الإنسان ومسألة الدية:

إن ما يطرح كمعيار تقييم هو هل ان المرأةتستطيع ان تتكلم مع الملائكة وتسمع دعوةالله، أم لا؟ أما في ما يتعلق بمسألةالدية، وهو لماذا

(1) الدر المنثور، ص 1 ـ 17.

(2) صحيفة النور، ج، ص 194.