بشارة الملائكة لإبراهيم عليه السلاموزوجته: - جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جمال المرأة و جلالها - نسخه متنی

عبداللَّه الجوادی الآملی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



ولكن أحياناً يصل الإنسان إلى درجة يصبحباطنه مظهر هو الخالق.


بناء على هذا إذا كان لزكريا مقام رفيعبحيث يستطيع أن يربي أبنا مثل يحيى، وإذاهيّأ الله تعالى زكريا وزوجته لتربيةوظهور يحيى الشهيد، يجب عدم القول: أن مقاممريم هو أعلى من مقام زكريا؛ لأن زكريا طلبآية وان مريم صدقت بلا علامة.


لذا لا محل لإفراط السقر طبيين ولا محللتفريط الزمخشريين، بل الاعتقاد الوسطوالمعتدل هو أن هذه المرأة قطعت جميعالمقامات؛ كما أن نوع الإنسان ـ من النساءوالرجال ـ يستطيع الوصول إلى تلكالمقامات، لأن النبوة الأنبائية ممكنةلغير الأنبياء أيضاً، ولكن النبوةالتشريعية والرسالة وهي أمر تنفيذي خاصةبالرجال الأولياء.


ان مقام الطمأنينة واليقين هو نتيجةتهذيب النفس وتزكية القلب والنفس، وهوطريق جامع بين المرأة والرجل، إن نتيجةتهذيب النفس هي أن يأنس الإنسان بما وراءالطبيعة ويصبح من أهل الشهود وكما ينجحالرجال في هذا المسير في التكلم معالملائكة تنجح النساء أيضاً في التكلم معالملائكة وتلقي بشارتها، وهذه المسألةعرضت علاوة على القرآن، في صحف الأنبياءالسابقين ـ عليهم السلام بشكل كامل أيضاً،وهي مسالة كلامية، ولا يوجد في هذهالناحية أي اختلاف بين الشرائع الإلهيةولا أي تمايز بين الكتب الإلهية.


النساء الأسوة في القرآن (3):


بشارة الملائكة لإبراهيم عليه السلاموزوجته:

في مسألة إبراهيم عليه السلام كما يتكلمخليل الله مع الملائكة، ويتلقى بشارةالملائكة فان زوجته أيضاً تتكلم معالملائكة وتتلقى بشارة الملائكة

/ 397