انسجام لسان الأحاديث مع فهم المخاطبين: - جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جمال المرأة و جلالها - نسخه متنی

عبداللَّه الجوادی الآملی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



هناك مجموعة من أنواع الموت بحسنالاختيار حيث يميت الإنسان نفسه قبل انيموت. ان الذي قال انني أموت من الإنسانيةمرة أخرى وادخل في عالم الملائكة يشير إلىهذا الموت الاختياري حيث يموت الإنسانبحسن اختيار، وهذا النوع من الموت هو بأنيميت غرائز الأنانية ويحطم حالة الوحشيةوالتمني، فإذا حطم حالة الغروروالأنانية، وانقذ نفسه من قبضة الحيوانيةبحسن اختياره، فهذا موت حسن حصل عليه بحسناختياره ويقال لذلك موت إرادي. وفي هذاالحد يصل الإنسان إلى مستوى الملائكة.وهذه المسألة وردت في بعض الكتب الفقهيةمثل الجواهر وغيره من الكتب الفقهية حيثذكرها المرحوم السيد محمد كاظم (ره) فيكتاب العروة، وقال في أحكام الصيامالمستحب في باب فضيلة الصوم في أواخرالبحث، في فضيلة الصوم يكفي ان الإنسانيصبح شبيه الملائكة.


انسجام لسان الأحاديث مع فهم المخاطبين:

تكلم الأئمة المعصومون عليهم السلام معنابعدة طرق، أحياناً يقولون لنا بان نصومحتى نجوع لنعرف ألم جوع الفقراء. وهذاالتعليل هو للأشخاص الضعفاء جداً، لماذانكون جاهلين بأحوالهم، و نتذكرهم في شهررمضان المبارك فقط ونتيجة الشعور بالجوع؟


وفي مرحلة أعلى من هذه المرحلة قالوا لنا:أن نصوم حتى نتذكر الجوع والعطش يومالقيامة، وهذا التعليل هو للمتوسطين.لماذا نحن غافلون من القيامة في أيامالسنة، ونتذكر المعاد بسبب الجوع والعطش.


مجموعة أخرى، هم الذين يصومون حتى يصيروافي مستوى الملائكة، أي ان الإنسان إذا صامفليس من أجل أن يتذكر الفقراء بسبب الجوعوالعطش أو يتذكر الجوع والعطش يومالقيامة، بل ليقول بانه أكبر من

/ 397