الفكري للمرأة. وإلا فالأمثلة التي ذكرتتدل على أن النساء الشبيهات بأيي ذر لم تكنقليلات. كانت النساء اللواتي بذلن جهداًأيام الدولة الأموية، وفي حرب صفين والجملوغيرها لصالح ولاية علي عليه السلام وضدالظلم الأموي، والنساء المحاربات للظلماللواتي دخلن إلى بلاط الأمويين وقمنباداتة الحكومة الأموية الظالمة بإلقاءالخطب الحماسية، كثيرات.
النساء النابغات في الشعر والأدب:
أما من حيث الأدب، فإنه رغم ان الرجالوصلوا إلى درجة من النبوغ الأدبي، بحيثكان لهم (المعلقات السبع) وكانوا يعرضونشعرهم في سوق عكاظ ويفوزون في مسابقة عكاظالدولية، فان هناك نساء كن هكذا أيضاً،وكنّ ينشدون شعراً رفيعاً ويعرضنه في سوقعكاظ.كان ذلك الوضع في الجاهلية، وفي الإسلامتربى أدباء ليقولوا شعراً بشأن المعارفالإلهية بدل المضامين الجاهلية. وهذهالهداية كانت مؤثرة في النساء الأدبياتمثلما أثرت في الرجال.
فالمرأة التي كانت في الجاهلية تقولأدباً بطريقة تفكير جاهلي وتنشد شعراً فيرثاء أعضاء أسرتها، كانت بعد إسلامها ترسلشبابها وأبناءها إلى ميدان الحرب وذلكبإنشاد القرآن.
في هذا القسم نذكر نماذج من أولئك النساء،سواء في الأقسام الأدبية أو في الأقسامالسياسية.
الخنساء شاعرة مربية لشهداء (1):
الخنساء من نساء العرب ويقال انها منأحفاد امرىء القيس الشاعر
(1) الدر المنثور، ص 109.