حدوث الروح بعد خلق الجسم: - جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

معلم الملائكة، هذا الإنسان هو أحسنالمخلوقين ويعمل عملاً لا يستطيعه أيمخلوق، لذا يقول الله تعالى بعد خلق مثلهذا المخلوق: (فتبارك الله أحسن الخالقين).

طبعاً الناس الذين لديهم إخلاد إلى الأرضمع امتلاك هذه الثروات الثمينة، أولئك(كالأنعام بل هم أضل) (1). والله تعالى لميمدح نفسه بوصفه (أحسن الخالقين) من أجلخلق أولئك، كما ان الذين لهم قلوب(كالحجارة أو أشد قسوة) (2)، لم يقل بشأنخلقهم (فتبارك الله أحسن الخالقين) بلأولئك الذي هم مصداق (إن في ذلك لذكرى لمنكان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) (3)يتمتعون بهذه المزايا.

ان الآية المباركة من سورة المؤمنون تبينان الروح نهضت من نشأة الطبيعة، لأن اللهتعالى قال إنه أخرج هذا الإنسان وهذاالجنين إلى خلق آخر، وأعطاه صورة أخرى،وطبعاً كل تطور يتطلب محركاً، وكل حركةلها محرك، وليس ممكناً أن يكمل الشيءالناقص بشكل تلقائي، نفس الحركة هي كمالأول والهدف كمال ثانٍ، فلو أراد موجودناقص أن يتحرك فانه يتطلب محركاً، وإذاأراد ان ينال هدفاً يتطلب مبدأ غائياًخاصاً يعطيه هذا الكمال.

حدوث الروح بعد خلق الجسم:

في سورة آل عمران المباركة ورد شبيه لهذاالتعبير، أي أن التعبير الموجود في سورةالمؤمنون يتعلق حسب الظاهر بنسل آدم، ولكنفي سورة آل عمران ورد شبيه هذا التعبير فيمسألة آدم نفسه، أي ان آدم وابناءه

(1) سورة الأعراف، الآية: 179.

(2) سورة البقرة، الآية: 74.

(3) سورة ق، الآية: 37.