جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جمال المرأة و جلالها - نسخه متنی

عبداللَّه الجوادی الآملی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وحسناً، فن المستمع عند الاستلام يستلمبجهاز الفكر وبجهاز الذكر والموعظةوالجذب أيضاً. أو إذا كانت هناك مثلاً لوحةملونة بلون جيد، أو مكتوب عليها شعر أومضمون نثري جيد فإن المشاهد يتأثر بسرعة؛لأن المضمون رفيع يقنع العقل والكيفيةجميلة تعين جنبة العمل.

لذا قال تعالى لموسى وهارون عليهماالسلام:

(فقولا له قولاً ليناً) (1).

أي تكلموا جيداً وتكلموا كلاماً جيداًأيضاً، القول اللين لا يعني الضعيف، لايعني الموهون أو الموهوم. بل يعني المحكموالظريف، لذا أقام موسى الكليم برهاناًقطعياً، وتكلم أيضاً ببيان مليح، وبينكذلك مسألة (ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثمهدى) (2)، التي تتضمن ثلاثة أنظمة من النظامالداخلي، الفاعلي والغائي في جملة قصيرة.هي قول محكم، وتكلم مع فرعون بصورة موعظةوسألة موعظه وسأله إن كان راغباً في أنيقول كلاماً ينفعه؟ هذا هو القول اللين.

على هذا الأساس قيل لنا أن لا ننظر فيالمسائل الفكرية إلى القائل.

«أنظر إلى ما قال ولا تنظر إلى من قال» (3).

أما في مسائل القلب والمسائل التربويةفقد أوصينا أن نرى من القائل، ولا نسمع أيكلام من أي شخص، قال تعالى:

(فلينظر الإنسان إلى طعامه) (4).

(1) سورة طه، الآية: 44.

(2) سورة طه، الآية: 50.

(3) كنز العمال، ح 42218 وميزان الحكمة، ج 6 ص485.

(4) سورة عبس، الآية: 24.

/ 397